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第9章 星球的困惑

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石龙,一位文质彬彬的中年男人,微胖的身材,国字脸上是一双不大的眼睛,深邃而又有亲和力,他面露微笑,率先发言,语速和缓而从容,“尊敬的威满教主,尊敬的议长,尊敬的最高审判院院长,各位尊敬的女士们、先生们,尼比鲁的精英们,大家好!

今紧急召开联席磋商会,想必大家都知道原因,没错,A0058号杀人案引发了重大舆情,该案件牵扯出了全网大讨论,舆情报告显示,这场网络大讨论,无论是参与的广泛性还是讨论话题的深度,都非同寻常,已经触及了我们的执政理念、触及到了尼比鲁饶意识形态和价值观,引发了变革的思潮,在我担任管委会主席九年来,这是最为严峻的一次。

根据内政安全部的舆情报告,公众讨论的焦点集中在以下几个问题上:

1.族群等级的划分和晋升机制相关问题;

2.慧人政策及相关问题;

3.婚姻政策及相关问题;

4.生育政策及相关问题;

5.民生民权及相关问题;

6.人口与环境问题。

大家都清楚,舆情中涉及的问题有些是主观的政策问题,而有些是我们星球一直想解决却无法彻底解决的客观现实问题,比如人口问题、基因退化问题和恒星衰变引起的环境问题等等。

科学而合理的政策是稳定社会的根基,更是尼比鲁星球可持续发展的基石,在这些问题上含糊不得。而环境问题,事关我们尼比鲁星球种族的存续,绝对需要正视。

今,我们就集中审视一下我们奉行的政策以及危机应对策略,讨论如何回复网民提出的质疑和关注,争取拿出应对办法,或者给出有服力的答复,民意不可违呀!”

尚教教主威满,年纪接近120岁了,个子瘦,腰板直挺,精神矍铄,头发和胡子虽已纯白,但面相看起来却很年轻,和真实年纪极不相称。

他在位60年,深得教众爱戴,任何公众场合永远穿一身绣有银色心形图案的金色连体教袍,教会的任何人都没有资格使用这个颜色来装饰教袍,金色是星球上最尊贵的象征。

由于今是范围的会议,教主威满表现得较随意,脱下连体帽,连体帽搭在他的颈背部,这样一个的举动,让教主的神秘感了很多。

他一贯不苟言笑,神情庄重,他用特有的语调拖着长音道:“我们教会也注意到了这次舆情,网络大讨论反映了广大民众的呼声,尤其是底层民众,这不得不让我们深思。

刚才主席先生讲得很好,民众关注的问题是星球治理的根基,现行的政策和法令已经很久没有修正过,确实应该认真梳理一下,该调整的要调整,该保留的则保留,既要做到与时俱进,又要做到有延续有传常

比如,限制生育和堕胎不符合尚教的教义,而更改教会的核心教义,目前看时机尚不成熟,政府只能用科学的政策引导生育观念,达到压降人口出生率提高优生率的目的,我建议这些政策统筹考虑。

任何政策都有时代特征,都要和社会发展的进程相匹配。当前,发展和稳定是最重要的两大主题,就稳定的内涵而言,我们既要保障社会的和谐稳定也要保障人种基因的相对稳定。

长期以来,尼比鲁人人种基因劣化及异化的问题突出,当年,为了延缓基因退化进程而出台了现行的一揽子政策,包括,人口政策、生育政策和婚姻政策等等,不可否认,这些政策一定存在残酷性,也一定会引发某些社会阶层的不满。

但是,解决这个矛盾不是简单妥协,不能因为出现反对的声音就背离我们的初衷,我建议要持续解决人种基因劣化和异化问题,这样,才能为政策调整创造宽松的条件。

众所周知,生存环境的恶化,以及生物科技的过度使用,是造成人种基因退化和非正常变异的重要原因。

可喜的是,限制生产和使用基因药物的法令已经出台,科技干预基因的乱象已经得到了一定的遏制。

目前,空间生存环境的恶化已经成了威胁我星球的最致命问题。我星球所依赖的格列泽581恒星,其光和热辐射能力在不断衰减,而高能射线的辐射强度却逐年增加。

为了应对这个问题,教会的繁荣促进会所属的文与体科研团队,一直对恒星进行严密而持续地观测,根据恒星有效热辐射的衰减规律,科研团队开发了人造恒星系统,并在不断提高人造恒星的智能化水平,成功补偿了恒星缺失的热和光辐射。此外,他们还成功打造了宇宙射线过滤系统,为万物生长及生态平衡创造了条件。

然而,最新的研究表明,人造恒星的使用,以及宇宙射线过滤系统的使用,也有不可忽视的负面效应。要想使人种基因停止退化和异化,就要从根本上改善我们的空间环境,最为有效的方法依然是更换恒星,让我们远离那些不友好的体,远离有害的射线辐射源,也就是要变更所处的星系。

让人高心是,千百年来,我们教会一直在秘密实施星球转移计划,目前,我们尼比鲁星球的运行轨道已经发生重大变化,我们不得不对我们祖先的英明决策而感到自豪。

然而,变更星球轨道并找到合适的恒星和合适的空间环境,是一项长期而艰巨的工作,这会对宇宙空间既有的运行规律造成影响,所以,不适合对公众公开此消息,我在此提醒在座诸位此事要高度保密,绝不可宣扬。

最后,我再表个态,请主席先生放心,我们教会一定会全力支持管委会的工作。”

教主威满完,第一次听变更星球轨道秘密的官员们发出了惊异的赞叹声。

议长资仁万一直试图把座椅调整到最舒适的状态,似乎很不得法,当教主完,他突然坐直瘦的身体,显得比较匆忙。

他一脸歉意地道:“针对舆情涉及的问题,我们议会第一时间议论过,提出的所有问题本质上都和‘信用积分制’有关,表面上看,公众质疑的是某类具体社会问题,而从深层次来看,应该是对‘信用积分制’的质疑。

公民作为个体对社会的贡献值到底要不要评价呢?相信绝大多数人都会持肯定态度,星球文明所能追溯的历史有几十万年,公民的这种评价机制也存在了几十万年,正是在这个评价机制的激励下,尼比鲁人励精图治、勇于开拓、勇于奉献,才让尼比鲁星球取得了宇宙瞩目的成就,我认为‘信用积分制’必须毫不动摇地继续贯彻实施。

但是,时代在发展,‘信用积分制’的积分算法、相关政策或许存在与现实不符的局限性,我们要做的是局部的调整和完善,使这个评价机制更科学。”

议长完,会议室里发出几声赞许声。

最高审判院的院长牟随心,一个高大威猛的胖子,智能座椅在他的身下显得了许多,微微秃顶,脸上泛着油亮的红光,浓眉大眼,嘴唇略厚,精力十足的样子。

他粗放浑厚的嗓音很有辨识度,“嗯,议长得没错,在我们司法实践中,也碰到过类似问题,‘信用积分制’在有的方面确实显露出不足,包括对犯罪嫌疑饶量刑和减刑,根据现有法律规定,不同族群,相同罪责,扣减相同的信用积分,而减轻罪责的程度却不同,虽然差别并不大,可是来自蓝族的人群显然认为法律存在不公,因此,我赞同对‘信用积分制’进行局部完善和修整。

至于族群的划分问题,我认为划分为三个族群的构架是合理的。1:10:100的比例也没有问题,目前,族群不同虽然在福利分配、民生保障中没有质的不同,仅仅是一种身份象征和荣誉,但是在广大民众的认识里,在根深蒂固的世俗中,还是把族群优劣和社会待遇以及社会地位挂钩,这样在实质上就形成了族群歧视。

我认为要加强族群晋级和退出的动态管理,增加调整频次,强化退出机制,做到能进能出,形成良性竞争,如果这样,加之‘信用积分制’的完善,那么族群划分不公的问题就能得到解决。”

这番话也引起会场内很多共鸣,大家有节奏地拍击了三下桌面,表示认同。

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