厉夏的想法很丰满，但是多少有点异想开了。
不过有这种想法的人，依旧有很多。
毕竟连亚圣都推崇百家合流，其他人谁能比上亚圣，单纯崇拜亚圣的也有很多，他们就十分赞同百家合流。
而且百家的大贤或者巨子们，也都意识到了自己各家学派的缺陷，而且这些缺陷不是轻易可以弥补的，刻意去吸收其他学派的主张，来弥补完善自己的学。
例如刑家和法家，就是相互吸收弥补缺陷。
家的野史，其实也在大量抄袭借鉴正宗史家的东西等等。
那些有眼光，有先见之明的人，都已经开始布局，其实早就已经开始了相互融合，相互借鉴。
只不过大家都心照不宣，拿不出台面来，一旦真的拿到了台面来，可就不太好看了。
这么多年了，依旧是百家争鸣的局面，让一些老夫子们也早就开始疲倦了。
或者想要改变这一切了。
江夫子可是改革派的，虽然觉得厉夏这个方法有点超前大胆，但是却并没有反对什么。
更何况厉夏还打算让他当祭酒，如果真的当祭酒。让他和孙阳泰在学宫中辩学，他也没有任何的畏惧。
同时他也愿意，成为炎国史家的领头人。
可惜炎国太弱了，百家之人太少了。
别凑够百家之人了，估计就是凑一两个史家人都难。
所以大王这个主意虽然不错，但是可操控性还是太低了。
最后能不能实现还不一定，江夫子也没有必要，为了一个理论上的学宫，去和厉夏争执什么。
孙阳泰可是经历过武国事件的人，这么多年他也一直在思考，兵家是不是真的不适合治国。
兵家让武国变得十分强大，这一点毋庸置疑。
但是底层士大夫阶层和平民阶层以及奴隶阶层，其实过的并不好，甚至比以上更加的艰难。
毕竟贵族阶层掌握着话语权，即使全国皆兵，但是贵族依旧可以避免上战场，就算是上战场，那也是将军一类的。
底层活不下去，就只能当兵，这也是在逼迫所有人参军，但是大家对自己国家的认同感不高……
孙阳泰思考过很多原因，为何兵家会失败，难道兵家真的已经落后了，需要被淘汰了吗？
最后他得出结论，兵家不是太落后了，而是因为还不够完善，兵家适合打下，却不适合治理下。
信仰了一辈子兵家，要兵家是错误的，这比杀了他还要难受。
如果厉夏真的能够把百家聚在一起，他也不介意和各家辩学一场，他觉得完善兵家是自己的责任。
兵家先贤们创造了兵家，他们继承的同时也有责任把兵家发扬光大，而想要发扬光大，就要在以前的基础上继续完善。
正如厉夏的那样，他一直待在这里，如何完善自己的兵家学，就算是完善了，也没有机会发扬光大出去。
平山王虽然不杀他了，但是也不会任由他名声继续增长的，毕竟已经得罪了，不可能得到信任了，给他增长名声，自己也没有什么好处。
所以的难听一点，他就是在等待死亡。
原本以为自己能够坦然接受了这一切，然而在听了厉夏的话之后，他又不由自主的有了波动。
可是读书人都比较爱惜名声，他自然也不例外。
他可不希望自己名声受到影响，所以一直隐居起来。
难道他真的愿意隐居吗？那肯定是不愿意的。至少他觉得自己愿意，他的内心是不愿意的。
他还想继续把兵家发扬光大呢。
而且厉夏如果以后真的组建学宫，没有他们兵家的位置怎么办，这也是他比较担心的。
思考再三之后，他还是道：“老朽可以收下他为弟子，但是老朽不会轻易跟大王去炎国的，除非有必要。”
“成了！”
厉夏心里欣喜，江夫子也立刻让太尉拜师。
其实百家都很在意自己思想传播，只要能够拿捏到这一点，对于百家任意一家来，都能够有九成以上的成功可能性。
没有不在乎自己思想学的，孙阳泰也是这样的一个人。
对方已经愿意收太尉为门徒了，接下来就需要厉夏努力，如何让孙阳泰光明正大的前往炎国，而且人家只接受光明正大，正当理由去炎国。
如此一来的话，厉夏还是需要服平山王才可以。
虽然人家用不到，但是也没有理由把人才往外推的道理。
不过厉夏现在知道了平山王的软肋，那就是担心自己投靠了中山国，只要自己不是太过分，可能性还是很大的。
不仅如此，孙阳泰给厉夏，比给另外两国对他更有利，毕竟他和另外两国，多少还是有点竞争关系的。
炎国不仅是自己的弟，而且没有利益关系，这样一来就显得合理了很多。
太尉的拜师仪式很简单，就是磕头奉茶一类的，并没有大摆筵席。
一来条件不允许，毕竟只有这几个人在场，也无法邀请兵家其他夫子过来。
二来孙夫子不看重这些，他收了那么多弟子，都要摆宴席的话，这也是一个很大的压力。
一般都是大弟子和关门弟子才大摆筵席的，太尉也不是他的关门弟子，他还想着把兵家发扬光大，以后肯定还会收弟子的。
除非厉夏不能把他弄走，他一直在这里老死为止。
不过厉夏不会这么做的，这么一位泰斗，留在平山国也是一种浪费，何不跟他一起去炎国。
毕竟厉夏不仅想要他的人脉圈子，也想要他的影响力，可能他的影响力对于一般人来有限，但是对于那些兵家将领来，可是不错的选择。
而且孙阳泰的作用，还有培养将领。
以后他收的弟子，估计大部分都要在炎国出仕了，这同样是一种资源。
所以孙阳泰的作用还是很大的，他这次过来，目的就是孙阳泰，只不过阴差阳错的，进入了平山国和中山国之间的竞争。
这些无所谓，跟炎国有点远。
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