终南山下，活死人墓。
相信很多看过金庸武侠的伙伴，对这八个字几乎都没有什么抵抗力吧？
我自然也不例外，所以刘师叔成功勾引了我，这回他不带我去都不行了！
但我们并不是立刻出发，这刘师叔一直跟我在一起，把学校逛了个遍。
他显然已经知道我去年在学校的光辉事迹了，一边走一边问，刨根问底的，把关于我的事情问了个底朝。
我也没什么隐瞒的，事实上也藏不住，现在我已经明白了，这个七处神通广大，想知道什么信息，那就是分分钟的事。
所以，我在学校的经历，刘师叔肯定都知道了，不然的话，他也不会盯上我。
现在问我这些，只不过是看我老不老实罢了。
我一五一十地全都了出来，刘师叔很满意，虽然没有狠狠夸我，但眼睛里那个得意和窃喜都藏不住了。
从他这个神情和目光来看，看来他已经跟师父把我的情况都问清楚了。
我心里暗想，他八成是相中我了吧？
这下午，刘师叔又带我去了一趟市区里，然后给我买了一套新衣服，还想给我换个新手机。
衣服我收下了，但手机我没要，因为现在我用的手机是师父给买的，而且用了也没多久。
我不是喜新厌旧的人，更不是唯利是图的人。
刘师叔也没有坚持，又带着我去大雁塔逛了一圈，给我讲了很多故事和传闻。
他这一，几乎都是在跟我培养感情，晚上的时候又带我去吃大餐，那种喜爱和宠溺一点都不吝啬。
但实话，刘师叔的肚子里简直就是一个故事会，他讲的那些事情，我先前都是闻所未闻。
他，这大雁塔在建塔的时候，相传曾挖出一口锁着铁链的古井，井中传出咆哮声。
玄奘法师便以经卷镇压，并用塔基封井。
至今有传言称，若塔身倾斜超过某个角度，井中被封印的妖物便会破封而出。
他，秦始皇陵中有数万陶俑，也就有数万阴兵。
每逢雷雨之夜，骊山脚下会传来战马嘶鸣与兵戈碰撞声。
人们都这是始皇阴魂仍在统御地下军队，还有盗墓者声称在陵区附近见到列队行走的青铜甲士虚影。
还有，他杨玉环自缢马嵬坡后，民间传言，其魂魄经常会回到华清池游荡。
有人曾在梨园旧址听到霓裳羽衣曲，或见到池中浮现白衣女子倒影，尤其七月七日夜晚最为频繁。
还有，在西安城墙的四角箭楼，夜间本无照明，但有目击者称，曾经看到角楼亮起红色灯笼，灯笼上隐约有篆体“秦”“唐”等字样。
更诡异的是，灯笼出现时，还有人听到过盔甲的摩擦声。
吃过晚饭后，我们返回学校的途中，路过钟楼的时候，刘师叔又指着前面对我，这西安的钟楼被认为是“下第一钟楼”，传其鎏金顶内藏有道家符咒，用以镇压西安地下的“龙脉躁动”。
明初，朱元璋为防西安再出帝王，命刘伯温设计此楼截断龙气，所以钟楼的位置偏离城市中心，后来被称为“金顶镇龙”。
他讲的这些故事和传，着实吸引到了我，我感觉自己在西安待了这么久，仿佛第一次认识这个地方。
回到宿舍后，我趁着记忆犹新，把这些传讲给了几个室友。
他们也听的十分入迷，一个个没了困意，在宿舍里开起了茶话会，一边嗑着瓜子，聊起了这西安古城的故事。
很快时间就来到了半夜十二点，他们几个越聊越起劲，各种鬼故事开始层出不穷。
我便摆了摆手，让他们先停一停，我咱们差不多就行了，这大半夜的聊这些也不太好。
道家有三不言：晨不言梦、午不言杀、夜不言鬼。
老祖宗的话要听，祖师爷的话更要信，所以还是老实一点吧。
他们一听更好奇了，非缠着我讲讲这道家的三不言该怎么理解。
于是我就告诉他们，这三个道家的禁忌，其实并非迷信，而是中国传统文化之中，比较科学和有现实意义的警语。
晨不言梦，众所周知，人们晚上做梦是生理现象，和我们的脑神经活跃有关。
正常普通人看待梦境，首先要抛开科学解释不聊一些东西，也不要动不动就想着什么元神出窍，不要胡思乱想什么多维空间，更不要做个梦就觉得是神灵的什么启示。
因为梦境终究是虚无缥缈的，对于很多人来，大部分的梦境其实没啥真实意义，纯粹就是胡乱梦的。
如果为了一段梦境就纠结一，实在不可取，正所谓一日之计在于晨，假如每个人早上起来都纠结梦中的事情，那么可能影响你一的工作生活学习，那就得不偿失了。
特别是有些女性朋友，做个梦就纠结好几，比如梦到丈夫出轨，醒来就大吵大闹，或者梦到什么不好的事情发生，醒来就四处找人解梦，搞的自己疑神疑鬼的，那实在是徒增烦恼。
午不言杀，意思很简单，道教修真重生，杀伐与其背道而驰，午为阳极之时，在阳极之时言杀，有悖好生之德、慈悲之心。
而且阳极之时内心可能容易冲动，这个时候言杀，也就是谈论杀伐之事，便会让人生出戾气，所以午不言杀就是要遏制内心的冲动。
夜不言鬼，是因为晚上阳气衰退，阴气生长，民间习俗里面一直就有夜间谈论鬼神必招祸赌法。
所以，夜不言鬼，其实就是子不语怪力乱神的意思，晚上万物寂静，唯有阴物蠢蠢欲动，虽然我们并没有见过这些东西，但是难免疑神疑鬼。
正所谓为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门，我们要让自己的内心强大起来，战胜自己对黑夜的恐惧，就不应该大肆谈论那些鬼神之事，敬而远之，才是正道。
关于这一点，其实无论是道家，还是其他学派都有相关的告诫。
孔子曰：不语怪力乱神。
庄子也过：六合之外，圣人存而不论。
这些伟大的先哲，对于超出自身认知外的东西都如此谨慎，保持不讨论的态度，其实便是对未知的事物保持敬畏。
圣人尚且如此，我们普通人更应该怀着敬畏之心，存而不论。
包括佛经里面也有：一切有为法，如梦幻泡影。
世间万物皆为幻象，不要沉溺于任何神秘事物。
所以，大家在看的时候，也要保持良好的心态，不要太多带入现实生活，尤其不要在半夜跟别人聊太多鬼神的事。
儒释道三家的思想其实是殊途同归的，最后追求的都是一种定。
这种定不是让你放下一切想法，如老僧入定，与外界无缘。
而是如同明月照大江，清风拂山岗，你皆可以来，而我不为所动。
能做到如此，方为修行有成，才是得道之人。
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