对于楚轻瑶质疑各位会长专业能力的事情，藤桂大学的校领导很是着急，如果只是一个普通的学生做这种事情，他们大可以给这个不知高地厚的学生一个处分，亦或是开除她的学籍来安抚会长们的心。
但是楚轻瑶并不是一个普通的学生，除了她自身已经成为藤桂大学的一个象征之外，楚啸虎也不是学校敢招惹的存在，所以学校只能寄希望将他们招待好一点儿，希望他们到时候能网开一面。
学校的刻意巴结，让这些会长的气焰更加嚣张，而且酒店方也给了他们最优厚的待遇，夜里光是送给他们的甜点都有几十样，上万元的红酒也是一瓶接着一瓶。
他们自然将楚啸虎当成冤大头，来者不拒，反正只需要签个字就可以尽情享用，不消费白不消费。
排练室里面，夜舞，达嘉和楚轻瑶，三个人坐在舞台的台阶上，愁容满面。
她们的节目是想表现母系氏族时期，女孩儿们欢庆节日的样子，达嘉是这个母系氏族的族长。
对于母系氏族时期，族民们的精神状态，她们三个人就出现了分歧。
在楚轻瑶看来，母系氏族时期，因为生产力的低下，她们的生活十分艰难，所以精神应该比较颓废，且眼神彷徨。
所谓的节日，不过是向上祈求的日子，应该表现出足够的谦卑，身上的穿着也十分朴素，不应该有能够表现个性的东西。
但是在达嘉看来，母系氏族时期，由于环境优美，气候宜人，山上满是可以食用的野果和野菜，而且那些水果和蔬材营养价值很高，所以她们不但身体健康，而且精神十分愉快。
她们闲暇时间比较多，自然就有充足的时间来体现自己的个性，所以她们身上应该有十分鲜艳的饰品，而且还有极其优美的舞蹈和十分动听的旋律。
而夜舞却是中间派，她认为达嘉和楚轻瑶的，都有这种可能，不过到底谁的想象更 接近真相一些，她也不知道。
楚轻瑶和达嘉都是十分较真的人，只要对方拿不出足够让她信服的理由，她们就会坚持自己的观点，事实上，她们任何一个人都没办法拿出支持自己观点的证据。
她们两个都认为，艺术应该立足于真实之上，可以高于生活，但必须得源于生活，但如果她们连古代饶生活状态都没办法判定，怎么可能演绎出远古生活的内核呢？
达嘉坚持自己的判断是因为她从古神那里得到一段远古时期的旋律，因为没有合适的乐器，她没办法将其演奏出来，但根据那段旋律，她认定远古时期的人要远比现代人幸福。
而楚轻瑶认为母系氏族的人生活在水深火热中，却是基于大量的史料，不别的，光是不到三十岁的平均年龄，就足以让她认定那个时候的人生活有多么的艰难。
就在她们不知道该如何是好的时候，达嘉突然十分兴奋的：“彭战醒了！”
尽管她们都认定彭战醒过来是早晚的事情，但是当听达嘉这么时，楚轻媱和夜舞的精神还是为之一振。
“你是怎么知道的？”楚轻瑶问道。
夜舞清楚达嘉的神力，故而对她的这件事情深信不疑，但楚轻瑶并不知道达嘉具有遥视的本领。
明明达嘉和她们在一起，突然告诉她这个消息，所以她会表示怀疑。
因为古神同时寄居在彭战和达嘉的体内，所以彭战和达嘉之间很容易通过古神进行精神上的连接。
按理，一个古神只能有一个宿主，但是因为维度不同，现实世界原本都只能展现出古神的一个部分，而古神同时寄居在彭战和达嘉体内，其实就相当于一个庞然大物同时出现在两个窗口。
都是古神的一部分，但并不代表他们是同一个个体。
举一个能够帮助理解的例子就是，在不同的地方都出现龙国人，他们虽然都属于龙国的一部分，但并不是同一个人。
因为宿主的不同，古神在彭战和达嘉身上展现出来的能力也是截然不同的。
在达嘉身上，古神展现的是萨满的部分，通过神力为人畜疗伤，充当一个部落的守护神，它是随时处于激活状态，发生任何对部落不利的事情，它都可以提前感知。
但彭战体内的古神平日就处于休眠状态，它存在的目的就是当彭战的修为达到一定的境界之后，再将彭战的修为纳入它的神力体系。
不好的法是它最终想要将彭战吞噬，比较好的法是它想和彭战融为一体，只不过融合的方式是大海容纳一瓢水而已。
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