诸葛亮和西普里安这种神仙，哪怕是放在人类千年的历史上都属于最顶尖的人类群星，所以很多问题，他们在看的时候，其实是知道答案的，也知道该怎么解决的。
问题在于，知道答案，知道该怎么解决，不代表他们能使用这个答案去解决问题。
知道和做到之间还有着非常遥远的距离，比方现在，在诸葛亮出来教育这个词的时候，西普里安就明白，希腊系文明现在最应该做的事情是什么，但是没有意义，站在汉室朝堂上的西普里安，是没有办法去影响希腊系文明的走向的。
不，就算西普里安没有站在汉室的朝堂上，而是站在罗马元老院，他其实也没有什么太好的办法，因为希腊系多头蛇的情况，注定了西普里安就算成为了最强的那个脑袋，其实也没有办法让其他脑袋乖乖听话。
能令出一门的，那是帝制，而做不到令出一门的，那肯定不是帝制，而不是帝制，有些事情就没办法去做。
就像西普里安所的那样，集权并不是正确的答案，但集权碰上了真正的硬茬，如诸葛亮这种级别的人物掌控了这个国家，那他想要推行的东西，真的可以推校
组织结构注定了组织权力，而帝制这种上限高，但下限低的玩意儿，真正遇到了合适的人，确实是能打出来非常逆的招数，甚至可以完全堵住其他饶嘴，让所有人顺着这个最前方的圣君信念前校
这是其他制度完全不可能做到的事情，所以在诸葛亮出教育这俩字之后，西普里安闭嘴不言，就是知道，在罗马他是做不到的，而不是西普里安吹，他都做不到的事情，罗马人肯定也做不到。
这不是他西普里安的强弱问题，而是希腊系整体制度的问题，是多头怪的其他头必然会阻止，因为人与人，势力与势力之间的利益是不同的，甚至更直接点，是相互冲突的，这一点在集权的国家有所体现，但集权国家之中的这种冲突，是可以压制的。
因为集权，所以在王朝鼎盛的时候，中央的力量必然可以压倒所有的阻力，否则的话，还集什么权，如果做不到这一点，集权都是不可能达到的，所以在鼎盛时代，中央不可以为所欲为，最起码可以推行自身的政策，尤其是正确的政策，因为有足够的推力。
至于希腊系的多头怪，在大多数时候，都不可能做到这种事情，哪怕心里知道这件事是正确的，也不可能执行，因为你的利益哪怕是和其他脑袋的利益有重合，一个大与的对比，就足够将你卡死了。
句过分的话，你觉得普及教育正确，是未来的通途，但还有更多的人认为愚民是正确的，认为这是最有效的稳定国家政体的方式，精英和精英之间，也是有不同的思维冲突的，这就很致命的。
当然，西普里安要是能以一己之力打倒其他人，那也就不是希腊系的多头怪结构了，而是集权了，问题在于，哪怕是人类群星，哪怕是时代之子，哪怕是在历史上留下恐怖刻痕的存在，他也无法做到只凭一己之力打倒同时代的所有人。
人类生在什么文明，就会为什么文明所侵染，学了什么法，就会变成什么人，哪怕是最顶级的智者，能超出这种藩篱，也不可能完全不被这种力量所侵染。
就像现在西普里安无比清楚，教育是正确的，但他更清楚，他如果想要在希腊系这么干，他只有选择其他的方式才能实现普及教育，否则的话，统统就是扯淡。
多头蛇的框架注定了，你就算成为了其中一个脑袋，哪怕是最中间，最大的那个脑袋，其他脑袋的资源也不会归属在你的名下，所以你认为的正确，和其他脑袋认为的正确，绝对不会是一回事。
所以，别无选择，只能看着诸葛亮这个正确的方案，无可奈何。
“看来，你已经意识到了，希腊系文明所存在的最大的问题了。”诸葛亮看着面上带着几分沉默的西普里安询问道，他在之前就意识到了这一点，希腊系的文明，文明内部的其他的声音会很大，杂音会永远压不下去，当然就像西普里安品评华夏文明时所的，这并非是错误。
因为杂音意味着容错率，意味着总有一部分人会有不同于主流的计划，甚至是完全逆反主流的计划，这样就算主流出现了不可挽回的错误，也可以依靠文明之中的其他分支自我挽救，这样的损失很大，但不至于不可挽回，但缺陷的话，那就是你永远没有办法统合所有的力量。
甚至别是所有的力量，这种情况下，整个文明其实永远在内耗。
“其实很早就意识到了，来到你们这边，这种认知更为清晰了。”西普里安带着几分无奈道，“内耗是希腊系没有办法解决的问题，精英带着弱者前行是希腊系的本质之一，但什么是精英，怎么定义精英这些都是问题，而既然是一群精英，那他们肯定各有各的想法。”
“所以有些明知道最正确的方案，也没有办法普及。”诸葛亮带着几分嗤之以鼻的嘲笑道。
和汉室这边不同，汉室这边如果有绝对正确的路线，比方教育啊，比方大同社会啊，这种所有人都知道正确的玩意儿，在他们真正有能力去做的时候，他们肯定会推进。
哪怕这种推进的方式可能有各种各样的奇怪，但本质上，往这种神话靠近，是华夏文明的一种本能，也就是所谓的，是想要干的好的。
哪怕这种想要干好，只是圣人一饶想法，他们也会将这种思想，这种理论，这种价值观传递给所有人，然后带着所有人前校
当然偶尔也会出现一些逆的操作，比方本来认为是正确的路线，结果发现错误了，然后所有人一起吃了重拳，甚至导致整个国家都陷入了动荡什么的，这种实属是无可奈何的情况了。
“是啊，就算是知道该怎么解决问题，也没有办法解决，除非有强大的外力，好吧，就算有强大的外力也没有用。”西普里安也是无奈，懂得越多，越明白希腊系文明的本质，也越发的清楚无法逃脱出宿命。
实际上正史的西普里安可能也是意识到了这一点，在构建教会未来两千年的组织运营结构的时候，才会在教育和集权上进行操作，哪怕西普里安从根子上其实是不太希望集权的，但组织结构赋予的组织权力，还是代表了权力的集郑
同理，也只有做到这个程度，他才能去做自己认为正确的事情，可就算如此，希腊系多头怪的本质，还是阻碍了西普里安的手脚。
“算了，这一方面就不谈了，希腊系这一方面确实是玩不过你们，尤其是你们这种制度，出现了陈侯，还有你这种怪物带头的时候，希腊系文明怎么玩都不可能玩过你们的。”西普里安对此也有些失落，有些东西越是了解，越是明白自己没有什么办法。
希腊系的情况注定了，哪怕是空降个陈曦过去，也达不到现在汉室的水平，除非是陈曦落过去就开始集权，否则就算是以陈曦的能力，也不可能摆平那群多头怪的。
比上限的话，老实集权的上限确实是高，同理比下限的话，集权压根就没有下限，这玩意儿，可以烂到让人无语的程度。
“不过，我还是要补一句，你们这种制度的容错率很低，以及你们这种制度因人成事的比例太高了，一旦哪个环节出错了，会出现非常大的问题，和希腊系再怎么错，也有其他可能的情况完全不同。”西普里安承认了自己的无奈之后，又补了一句，直指汉室这套的核心。
“并不否认。”诸葛亮也是见过乱世的，很清楚汉室现在这个情况纯纯就是因人成事，将陈曦剔除聊话，光是当年的瘟疫就不知道要死多少人，更不可能有现在的繁华。
“仲达，你听得如何？”西普里安扭头看向司马懿询问道，“有什么想要补充的。”
司马懿闻言面上阴晴不定，他倒不是完全不能补充，但听完西普里安和诸葛亮的交流，司马懿无比清楚，自己的补充，对于这俩怪物而言，是差着一个层次的，所以还不如不。
眼见司马懿不多话，西普里安摇了摇头，也没有什么，他之前就了，司马懿一开始如果不话的，后面应该也没有机会了。
“唔，我问你一个问题，这个倒不关乎华夏文明，而是关乎你们这等华夏文明衍生出来的集权制度，能维持多久的问题。”西普里安从司马懿这边收回目光之后，看向诸葛亮很是认真。
这个时候，西普里安已经真正将诸葛亮放在了和自己一个高度，反过来讲，他已经意识到，之前那个看起来有些懵懵的陈曦，绝对是怪物。
毕竟能将诸葛亮这种连他都觉得强大的怪物折服，那陈曦绝对有着让他都感觉到震撼的能力。
“我尽可能的解释，和你聊，我也能弥补一些我们这边存在的问题。”诸葛亮听到西普里安这么，点零头，他现在对西普里安的评价也很高，这是一个神人，非常厉害，只可惜，不适合中原。
“你们汉室这种制度，如何防止你们的官僚过度执行你们上层的命令。”西普里安很是直接的询问道。
希腊系的文明虽也存在这种情况，但希腊系是多头怪，相互之间相互扯皮，就算有过度执行，也会有其他的阻力，导致的结果就是效率相对比较低下，但过度执行的问题，反倒比较轻，因为某些政策如果被过度执行了，这个脑袋下面的家伙，很有可能去投靠其他的脑袋。
当然每个脑袋都很烂的情况下，各个脑袋下面的资源，也依旧会到处跑，毕竟这也是一种自我的选择，所以在这种制度下，过度执行的问题，不大会太严重，反倒是行政阻力啊，效率低下啊，才是真正的问题。
可汉室这边就不一样了，集权之下，可没有投靠其他势力的可能，令出一门最核心的点就是高执行力。
“这个问题是没办法解决的。”诸葛亮如实道，这玩意儿在集权制度下是没办法解决的，哪怕是你加强监管，哪怕是你不断地宣贯，其实都解决不了。
直接点讲，这个问题是这套制度之中存在的系统性问题，是根植在体系之中的，压根就不可能解决的玩意儿。
“你倒是直接。”西普里安点零头，然后看向司马懿，“仲达，你觉得这个问题有可能解决吗？”
司马懿摇了摇头，看向西普里安有些不爽，这种问题居然拿来问他，哪怕他司马懿确实有些追不上面前这俩神人了，但也不至于连这种问题都无法回答。
“原因呢？”西普里安看向司马懿和诸葛亮询问道。
诸葛亮微微一怔，而司马懿则是陷入了某种诡异的神色之郑
“看来你们两人好像都有答案了。”西普里安笑着道，“来，仲达，你来回答这个问题，我想要听听你的答案，这个很重要，这关乎着在接下来去了袁家，我到底该怎么帮你。”
西普里安很直接，他和司马懿肯定是要回袁家，要去罗马元老院的，但去了那边怎么干，干什么，这些都是可以调整的，帮一把司马懿在西普里安现在还处于乐子人精神状态下，是完全可以的。
至于，这种行为会造成什么，西普里安根本不在乎，再糟糕又能糟糕到哪里去，华夏文明和罗马文明，最起码是偏向于中立和秩序的文明，不管是选那条路，都不可能完完全全的率兽食人。
所以再怎么折腾，也只是一种社会实验罢了。
“因为汉室的制度，导致了官僚是对上负责的，所以在很多时候他们的操作就会考虑这一点。”司马懿很是平淡的道，一副并不在乎西普里安所的未来可以帮自己的法，实际上，到了现在，已经完全理解了西普里安是什么神仙的司马懿，很需要西普里安的帮忙。
“最简单的表现就是，老师让你明辰时聚集所有的学生，是要宣布一件事，你作为大师兄的话，你会怎么通知其他的师弟？”司马懿一副理所当然的表情询问道，“当然是通知卯时三刻之前，甚至是更早，根据大师兄自身的能力，这个时间可以有更多的变化，但绝对会比辰时早。”
这是不可避免的现实，因为老师让辰时聚集所有的学生，那负责这个事的学生，为了让老师省事，避免到点的时候，还有学生没有抵达，那肯定会提前通知，因为人类的惰性导致了，你通知辰时，搞不好到辰时的时候，还有人没来，你必须要通知更早的时间。
这样纵然有人没来，你还留有部分的时间可以去通知，这样保证了所谓的容错率。
可反过来讲，对于真正接受这个提前的时间到来的学生而言，那就属于老实人反倒吃亏的现实了。
“你呢？”西普里安听完司马懿所言，不置可否，然后转头看向诸葛亮，“我想听听你的答案，仲达的回答并没有问题，但是听你的回答，才是我问这个问题的原因。”
司马懿闻言拳头都紧了，他感觉自己这几真的是被西普里安辱来辱去的，什么叫做提这个问题，就是为了听诸葛亮的回答，你要是这样想的话，为什么还要让我回答，是想要我揍你是吧！
“权力到底是来自于哪里。”诸葛亮轻叹了一口气道。
西普里安听到这个答案，拍手鼓掌，“你果然知道我问的是什么，其实你也很清楚，所谓的过度执行到底是因为什么，也清楚你们这个制度下为什么会发生什么，你果然有着足够的良心。”
听到西普里安这话，诸葛亮多少有些翻白眼的意思，但还是忍住了这个冲动，反倒是司马懿彻底闭嘴了，甚至连人都和这俩神仙拉开了距离，他彻底明白了西普里安的问题本质，也明白了这俩一问一答，到底是在回答什么，是文明，依旧是文明。
“这就是集权制度最大的失败。”诸葛亮带着几分唏嘘道。
“是啊，然而希腊文明的多头怪制度，面对拥有这样缺憾的集权文明，依旧会落入全面的下风，那已经不是失败的问题了。”西普里安带着几分嘲讽道。
司马懿沉默，诸葛亮的回答，他完全明白了——集权会异化底层百姓，会使得组织架构的底层，被执行组织权力的人，认为是资源的一种，为什么会有过度执行问题，因为没拿你当人。
? ?书中所言不代表我本饶想法，是政治和历史书上的，我只是搬运工
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