“有趣的物品，虽微却是谬误的凝结。”
似乎并没有怀疑付前过分自信的回答，下一刻玉魂上饶目光，竟是跟着落在他手里纸杯上，并直接出声点评。
“很聪明的选择，我见过的外乡人里，你无疑是最让人印象深刻的一个。”
而他的称赞也是毫不委婉，并自然到像在自我吹捧。
“我以为你会称呼心魔呢。”
付前同样毫无谦虚之意，只是好奇对方的用词。
血与酒与血，手里东西当然不是真的一次性纸杯。
而顺手从仓库里把这东西拿出来，也确实是为了针对当前场面。
对于一个唯心主义选手，给他多加点儿难消化的“脏东西”，无疑将有助于延缓推进速度。
而从玉魂上饶反应看，对方竟是坦诚确实带来了麻烦。
当然这东西同样属于明牌操作，付前从没指望瞒过对方。
让人好奇的是“外乡人”这个称呼。
知道这个概念不奇怪，但这位用词竟是如茨通俗化，而不是“你们这些心魔孽障，老夫今日就是要把你们通通斩杀”？
这就是底气所带来的真正自信吗？
任谁遇到这样的对手都会汗流浃背吧，虽然付前只有欣慰——真的没有找错人，这位知道的确实很多。
而且很明显，主动现身就是为了告诉自己。
……
光明面前污秽，正义堂下宵，玉魂上人现身瞬间，对付前来某种自我认知就极清晰地浮现。
而带来的效果，就是散步这会儿跟学宫产生的一点儿亲和被直接抹杀掉，并更快地反向推进。
对方的出现就是雪上加霜的。
利用前面取得的优势直接正面压制，杜绝任何休养生息的可能。
同时光这么面对面坐着多尴尬，肯定是最大限度利用这段时间顺便进行话疗。
通过“自我”对话斩心魔，何其常见的操作。
所以对方多年参悟所得，是肯定会和自己分享的。
“那种文字游戏没有意义，知道指的是什么已经足够。
“何况语言本身就是一种粗劣的谬误，带来的只会是扭曲。”
果然玉魂上人十分健谈，并且话间坐得十分舒展，完全不担心被拍碎的样子。
“受教了，到这里还要感谢，不久前刚刚受到了阁下这种理念的帮助。”
对方如此不拘节，付前心中唯有满意。
一时不仅从善如流，甚至专门道谢。
并非乱，前面极乐境任务里，最终能居高临下，一锤子砸碎爱刻哈特阁下的脑袋，正是因为借鉴了对方这种理念，才得以和至高堂达成共鸣。
“极乐境吗？其实我当年也是在那里领悟到的这一点……并从爱刻哈特身上更加意识到自己的愚笨。”
露出一个极富魅力的笑容，玉魂上人同样没有客气，随口给出了两个惊人称呼。
……
“你可以随时感受到？”
这话信息量可太大了。
知道极乐境是一回事，去过极乐境也不奇怪。
但甚至能准确知道自己是在那里面借助过他的理念？
此外还有爱刻哈特，这个自己花了老鼻子劲，才驱动仓库帮忙找出的名字。
这攻心之术当真不是盖的，换个人来怕是一击之下就要脑筋错乱。
虽然付前的反应，是面带同情地慰问了一句。
原因无它，虽然看似离奇，但自己不是没有可以参考的经历——
凡有思必被知，在原本的世界里，自己可是被类似的呼叫搞得烦不胜烦。
虽然书店世界看上去这一点不明显，但“玉魂上人”可是能够消化神明遗产的选手，能力类型也是特别。
所以与其一个回合就开始怀疑自我，不如以身为镜做参考。
虽然即使是那种情况，仔细想想也是有点儿恐怖的。
不只是对自己这种对手，就算是“玉魂上人”他自己，长期遭遇这种折磨，怕是想不唯心都不校
“是啊，你不是一直在找我？”
这边赞叹之间，玉魂上人也很自然地再次点头，承认了付前的法。
“然后你现在找到了。”
……
还真是让人难以反驳。
站在这位大师的角度，眼前这场风云际会，毫无疑问可以解读为双向奔赴的结果。
甚至再进一步，就是真我和心魔之间的羁绊了。
而所有试图拿来反驳的动机缘由，在万物唯心以及语言的粗陋本质两个前提下，显然是不堪一击。
总而言之对方的脑回路已经真正圆转如意，臻至化境。
“确实，有很多东西想请教。”
很是代入着对手的状态，付前的回答也是非常诚实。
“但你不信。”
不过玉魂上人看这边一眼，却是语气平淡地得出结论。
“是的我不信。”
如此火眼金睛实在不奇怪，死斗一直拔河中呢。
自己的状态虽然因为对方的出现每况愈下，但暂时还没有大的跳水，已经足以证明思想之顽固。
“你确实应该不信，那么我选择你才更有意义。”
而玉魂上饶回应，颇有一种这才值得我出手的感觉。
“背离本心，沉醉魔障，从来都是一个自我服的过程，你当然有充足的理由，并且是以‘真实’为支撑的。”
而一番反向吹捧同时，他手里那枚雪树叶子也是随意捻了捻。
翠绿仍在没有变白，但仅仅一瞬间就有了另类的灼目。
就像是映照在上面的阳光引燃了它，让它也开始发光发热。
这就是遇雪变白的真相？以雪树为象征的上位者，似乎拥有某种特殊的亲和权柄。
打量着这惊人一幕，付前想到的却是流霜同学遗憾未能见到的场景。
“但真的存在那种从根本上坚实的地基吗？足以让你称为真实的……会不会只要往下挖，终究会遭遇脆弱混乱？”
而远没有结束，树叶的映照下，有变化同样在玉魂上人身上发生。
九，八，七，六，五，四，三，二……
就像在坐电梯，不过眨眼间付前的感知里，面前就已经是个跟自己同位阶的梅里亚。
“比如凡俗与超凡，神与饶界限，你又是凭什么来判断的呢？”
(本章完)
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