在大宋朝，十四、五岁的娘子可不算了。宋承唐制，因而大宋律规定：凡男年十五，女年十三，并听婚嫁。
女子十四岁称之为待字闺中，也就是可以准备嫁娶了。
但在实际生活中，因为家庭境遇（比如因罪被贬，抄家，服哀守孝等）或为了考取科举等原因，一般的结婚年龄男方为二十四岁左右，女方为十八岁左右。
男女到了一定年龄可以举行定聘之礼，也就是定婚。宋律规定订婚后必须在三年之内结婚，如一方无故不成婚，另一方可以提出解除婚约。
也就是，男十五、女十二便可定婚……万恶的封建社会啊。
之前王安礼便委婉的透露过该给王棣定婚事了。
起来王棣够“可怜”的，本是王旉之子，过继给王雱作嗣子，自幼便不曾得到父母之爱，跟着王安石过了幼年，祖孙情重。现而今呢，名义上的祖父、父母皆已不在，祖母也是年迈体弱，他真真可算是孑然一身。而他亲生父母及祖父母虽然都健在，但毕竟名义上不是嫡子，不好过多参与定夺。
王安礼虽不好做主，王棣却也不好不听，唯有找出不婚的理由，匈奴不灭何以家为……呃，是先立业后成家，这不即将下场试举了么，如此关键时刻当心无旁骛，其它事情在科举后再。
很强大的理由，王安礼只能作罢。
但眼下苏家明显是有意为自家娘子择婿，王棣虽不至于落荒而逃，也是颇感局促不安。
好在过不多时，苏八娘和苏过姑侄俩回来，这才让弥漫着的尴尬氛围消散。
数月未见，苏妹似乎清减了些许，十八岁的女郎身条已是全部长开，身姿婀娜，样貌明丽。
王棣忽记起熙宁九年初见伊人时的场景，有着川妹子的泼辣，视自己为“仇当，以及对苏过的恨铁不成钢。一转眼便是七年了，现今却是没了孩童时的“肆无忌惮”，昔日的才女长成了温柔美丽的女郎，彼此间其实并无隔阂，但多少有了男女之别的顾忌。
十八岁了，她却仍待字闺中，在此时可谓是大龄未婚女青年了，至少先定个婚呀，三年后出嫁时已是二十一岁了呢……
许是在杭州的“肌肤之亲”改变了某些事？
想到那一幕，王棣不自觉的摸了摸手指，那感觉犹似未散……
苏过看看王棣，又看看端坐不语的苏妹，还有二位在姑姑面前成了“鹌鹑”的堂妹，这场景……很有趣呐。
熙宁十年，长兄苏迈娶成都路转运副使吕陶次女为妻，如今已育有三子一女；二兄苏迨也已娶妻生子。他今年十九岁，已订了婚，明年科考后便将完婚。作为长辈的姑姑却是云英未嫁，可真是让父亲和叔父闹心哪。
姑姑的心思自己倒是晓得，一颗芳心怕是牢牢的系在王三郎身上了吧。不奇怪呀，三郎生了副好样貌，温润如玉，文武双全，父亲也赞其文采斐然、必成文宗；英气内敛，识得拳脚功夫，救了姑姑……怎么看姑姑都是影以身相许”的心思的。唯一不好的是姑姑长王三郎二岁，那也算不得啥，女大三抱金砖，这是半块多金砖了呢？
苏过YY不已，恨不得捅破了这层薄薄的窗户纸。都女追男隔层纱，姑姑你倒是主动出击哪，我倒是不信王三郎无动于衷，还真的坐怀不乱柳下惠？得了吧，年少慕艾，谈什么禁忌之防？
为了让姑姑如愿以偿，苏过没少在偶像面前苏妹的好坏，还动过为他们创造机会将生米煮成熟饭、木已成舟的心思。
好邪恶、好叛逆、好冲动的胖子啊。当然，只是想想而已，不犯法，也算不上不道德。
至于三娘、四娘二位从妹就免了吧，王三郎再如何优秀，也不可能将苏家姑侄都嫁给他。
苏过隐约知道叔父的心思，大概是动了适女予王棣的念头的。虽是素未谋面，但父亲没少在叔父面前赞誉王棣。叔父最听父亲之言，会不动心？
苏胖子眼珠子滴溜溜乱转，谁又会知道他的思维竟是如此跳跃？
王棣固然想与苏妹叙叙，这场合可不怎么妥当，只能老老实实回答苏梁氏的问话，间或与苏迟、苏过上几句，看看色，苏辙迟迟未归，想着稍候便告辞。
这时，似在修闭口禅的苏妹悠悠地道：“过儿，矾楼有美酒佳肴，有下第一楼之誉，想必是灯火辉煌、鼓乐喧的吧？”
苏过正放飞思绪呢，下意识的点头道：“嗯，的确是热闹非凡、名不虚传。”继而见苏迟作“某不识此人”状，苏梁氏刚似笑非笑的蹙了蹙眉，当即反应过来——姑姑呀，你是存心的吧。
东华门外景明坊的矾楼虽然是东京七十二家酒楼之首，但更是声色犬马的销金窟，吸引了无数富商豪门，王孙公子、文人骚客来此游玩欢宴。
此时的官员、文人、墨客，狎妓是常有的事，不但政策允许，而且被认为是儒雅的事情，官员只要不嫖妓，就不会受到谴责。所以矾楼尽管只是个酒楼，但它的兴旺发达，主要依靠的不是饭菜，而是陪侍饮宴歌舞的人。
官（歌）伎陪酒、陪宴、陪游、陪歌舞、弹唱是被允许的，妓亦作伎，本来就是具有某种技艺专长，尤善歌舞，兼对男人提供服务的女子。唐宋时代的许多文人、官僚大都狎妓，概不能免。宋代的矾楼很有点类似后世“夜总会”“歌舞厅”的味道。正因为有许多“艳帜”作幌子，才招来那么多冉矾楼来饮宴、歌舞；才“饮徒常千余人”；才“夜深灯火上矾楼”。
这种欢娱场所去便去了，也没什大不聊，但当着家中女性亲属这种事，终究不好。尴尬呐。
“城中酒楼高入，烹龙煮凤味肥鲜。公孙下马闻香醉，一饮不惜费万钱。招贵客，引高贤，楼上笙歌列管弦。百般美物珍馐味，四面栏杆彩画檐。”苏妹诵了一阕描绘矾楼盛景的《鹧鸪》，很是佛系地：“矾楼素来出名伎，时下最红的是崔念奴与花想容吧。哦，对了，新近有位出身御巷的李师师，最擅唱，姿色过人，也入了矾楼表演了吧？”
苏过感到冷风飕飕，实在不愿当众“探讨”这档子事，但苏妹一个淡淡的眼神丢过来，他不由一个激灵，素来敬畏这个姑姑，不敢“沉默是金”，只好讷讷地回答：“是有这么回事。”
似矾楼、任店、丰乐楼这等高档的大酒楼，堪比后世的五星级大酒店，入驻门槛极高，唯有在勾栏瓦舍唱出了名气的伎者方有资格进场表演。李师师便是如此，去岁出道，转场于各个瓦舍表演，因其色艺俱佳，方被矾楼聘去表演。但双方只是主雇关系，李师师的身契并不在矾楼，而是在收养、训练她的鸨母李姥手里。
“这李师师声名鹊起，几与崔念奴、花想容比肩，想来定是有其过人之处的，而今炙手可热着吧，等闲人士可是休想一睹芳容了。当然，据闻此女能作诗填词，且精通音律，若是有精擅蠢者，一亲芳泽也并非不能，如周美成……”苏妹不悲不喜、云淡风轻的着，又念了两句：“试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦……如此清丽之作，当下称之。嗯，人工巧，可称绝唱。”
顿了顿，她补充道：“后二句是秦正字所言，吾以为很是恰当。”
在她念“应是绿肥红瘦”时，王棣愕然，这……也传的太快了吧，莫非是苏过传出去的？
苏过同学收到王棣疑惑的眼神，当即摇了摇头，作无辜状，嘴唇翕动，无声的了两个字。
随即苏妹为侄子平了冤，乃是由“秦正字”口中得晓此事。
秦正字，便是秦观。八月，其由范纯仁引荐，得以回京任秘书省正字。
本朝前期，经籍图书归秘阁，秘书仅掌祭祀祝版。神宗元丰改官制，秘书省职事恢复。宋之日历所、会要所、国史实录院等均归秘书省管辖，规模较唐时较大。秘书省下辖崇文院三馆一阁，领着作局、太史局、日历所、算学监等，大约廿余人，有监、丞、郎、校书郎、正字、着作郎佐等职官。
秦少游这个秘书省正字只是从八品，但却甘之如饴。在暇日他与好友张耒或举酒欢宴，或同游京都名胜，诗文酬唱，作画题跋，互相砥砺。二人“一文一诗出，人争传诵之，纸价为贵”，是为文坛盛事。
秦少游为“苏门四学士”之一，已是年过四旬，却与苏过同辈，算是苏妹的晚辈。辈份虽不可乱，但平素往来，却实是“不按套路出牌”的。苏过既到京城，去拜会秦淮海也是常理。而苏妹又与秦少游季女是为闺中蜜友，今日便是听秦娘子提起昨夜矾楼之事。
苏过自是战战兢兢，唯恐祸水袭来。
王棣亦是词穷，不知如何应对。
好在苏妹点到为止，淡淡的一句：“今日倦了，王三郎，恕不奉陪，改日再叙。”
王棣慌忙起身：“倦了请自去休憩。”
苏妹轻轻一福，又与苏迟夫妇几个了声，款款离去。
苏家晚辈自是起身相送，面色各异。
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