先生妻子得知要与此人共事，心里是一百个不情愿，两人关系本就微妙。
但她转念一想，先生没有反对这个安排，恐怕也有考验自己能否团结人、顾全大局的深意。
于是，她按下心中的芥蒂，表面上装出一副和睦好商量的模样，只要不涉及原则问题，都尽量采取“谁有理听谁的”态度。
她深知，在政治上，“装”从来不是问题，很多时候甚至是必要的修养。
问题是，有的人连“装”都懒得装，或者装都装不像。
两人经过反复商讨，最终将目光投向了功夫片。
这个选择背后有着清晰的战略考量：首先要用最具视觉冲击力的东方元素叩开国际市场的大门，在海外观众中建立起品牌认知。
待到站稳脚跟、积累了稳定的观众群体后，再循序渐进地引入其他更具思想深度的题材。
先生的妻子绝非庸碌之辈，她深谙文化传播的精髓，对那种非黑即白、口号式的宣传嗤之以鼻。
她清晰地认识到，思想的传递贵在潜移默化，润物无声。
她对手下的创作人员阐述她的理念：“你们记住，有些价值是放之四海而皆准的。”
“比如‘善有善报，恶有恶报’，这是普世真理，哪怕是最顽固的阿妹保守派，也不敢公然反驳。”
“我们要做的，就是在这个坚固的基石上，巧妙地嵌入我们的思考。”
她进一步举例明：“设想一个故事：好人被恶霸欺凌。”
“那么，他最终是靠什么讨回公道的？”
“是偶然遇到了微服私访的青大老爷？”
“是意外获得了绝世武功的秘籍？”
“还是……他最终选择相信并发动了身边的乡亲们？”
“这里面的门道可就深了。”
“普通观众沉浸在故事里，只会为恶人伏法而拍手称快，未必会深究背后的逻辑。”
“但当他自己在现实中遇到不公时，潜意识里或许就会浮现出电影主角的做法。”
“是去衙门跪求青？”
“是凭个人武力快意恩仇？”
“是寻求法律的援助？”
“还是依靠集体的力量？！”
在她看来，这才是高明的思想传播，将选择的种子埋在观众心中，让其自行萌发。
相比之下，直白地喊口号，无疑是最愚蠢、最低效的做法。
方针既定，项目随即启动。
她们向全国文化系统广发英雄帖，征集建议。
故事背景是近代还是古代？
该重点展现哪种武术流派？
同时，也要求各地推荐优秀的武术家参与动作设计。
然而，就在这看似顺利的筹备阶段，一个名叫贺丰年的人，却惹出了一场大风波。
（贺丰年，没有原型，别瞎猜。）
此容交了一份热情洋溢的建议书，极力推崇拍摄咏春拳。
咏春虽然是拳种（这个是真的），但本身作为武术流派并无不可。
问题出在他极力推荐的主角原型，竟是“问一片叶子”。
这项拍摄计划意义重大，影片将通过阿苏以及关系缓和的阿英、阿法的渠道走向世界，其政治和文化层面的审核自然严苛到了极点。
因为怕手下人束手束脚，要么放松审核，要么从严审核。
所以成立了由先生亲自任组长、美男子任副组长、其他几位任组员的超高规格审核组。
即便没有这么强的审核阵容，先生妻子亦会查清楚在拍。
更别，有这么强的审核阵容，她几乎在某种程度上代表着先生的颜面，更绝不容许出现任何差池。
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