一年时间，伏羲已经巩固了自己的统治地位，这一年来，也算是紧张繁忙中度过，一开始接触管理业务，而且还是管理下的业务，也是有点头疼，好在还有一个作为首领的贤内助帮忙，伏羲也是慢慢熟悉了管理业务的能力，再扫除障碍后，也是打算大刀阔斧的进行改革了。因为有很多地方都需要进行改革的。
首先就是婚姻方面，作为风兖部落的少主，伏羲对于婚嫁制度这方面也是深有体会的，大部分都是族内相婚，只有少部分的部族精英才能出去所谓的“相亲大会”进行自己的婚姻，而大部分的族人都是出不去的，“相亲大会”有点像摆设一样，而“相亲大会”也是更能找到属于自己的另一半，而且族内婚姻生下来的婴儿们，有大部分都是无法成功长大的，就算长大了也是属于虚弱人群的一部分，无法做重活或者寿命不长的，这就导致风兖部落的人数，一年比一年少，而绝大部分健壮的人，比如昊哥和秋哥们都是属于族外婚姻的，所以，伏羲决定让部族间进行婚姻，让全部的人都投入到“相亲大会”中，这样才能有足够的人去进行劳作和参加生产活动。
所以，伏羲公告下，一年后的“相亲大会”，所有部族的人们都需要出去“相亲”，必须去找外面部族的人进行婚姻，禁止部落内部婚姻。
而且，新加一些规定：1.男方迎娶女方必须要以鹿皮等珍贵物品作为聘礼，这样女方就能知道你的能力够不够强，是不是一个可以依靠的男人。
2.生下来的孩子们必须要以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，同时，男女双方可以选择回到双方的任意一个部落，在那组成一个家庭，部落间也可以进行融合，变成一个中等部落，也方便管理。于此同时，还划分出了大片的地区，给予“相亲”的人们居住。
此公告一出，大部分人都惊讶了，自己也可以出去“相亲”了，可以去寻找自己的幸福了，而原来的精英则是苦笑，但也没多大影响，毕竟自己的能力摆在那。
一年后的“相亲大会”上，人满人寰，男女双方都在挑选合适的配偶，而之前生下孩的家庭，要么女氏带着孩去到男氏所在的部落，要么男氏去到女氏和孩所在的部落，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态（注意什么是群婚）。
而之后的几年时间，婚姻制度就会慢慢完善，直到出现默认的规则为止。
后面的相亲情况大概就是精英有着精英的相亲圈子，普通的有普通的相亲圈子，也有少部分的精英男氏看中普通的女氏；而家庭方面，也基本上是女氏带着孩子去往男氏所在的部落。（想想看是为什么）
部落间也开始融合，共同利益增加，矛盾减少，方便管理的同时，也减少了部落间的矛盾，中等部落与中等部落融合成大部落，这样部落的范围变大的同时，部落的数量也开始减少，也方便管理以及竞争。姓氏的出现，也算是一种文明的象征了，也促进了社会文明风俗的形成。
婚姻解决完了，随之而至的就是部落间的融合问题了，只有少部分精英接受过部落“国际化”的教育，能够与其他部落的人进行交流，但绝大多数的人都只会使用自己部落的语言，这就导致部落间的融合变得缓慢与艰难。
所以必须创造出一种通用的语言来进行交流，所以伏羲创造了一种文字，这种文字，大概率是一种简单的文字符号（始作象形、指事、会意文字），简单易懂，方便学习和交流，也为后面创造文字进行铺垫，因为创造文字功绩的人王有几个，需要区别开来。
文字语言的统一，促进了各个部落的融合，而伏羲作为下共主，作为他们的王，也必须对大臣们的忠心有所表示，那怎么表示呢？敬重他们的图腾就是对待他们最大的表示了，图腾在上古时代，作为一个部落的象征，作为一群饶精神支柱，不所谓不重大了。
伏羲干脆把几个最忠心的大部落的图腾，融入到自己王族图腾里，这个想法得到了夫饶赞同，于是伏羲就把自己的图腾蛇的蛇身、女娲氏的红鲤的鳞、大庭氏的鳄鱼的头、薮魁氏（薮sou）的雄鹿的鹿角、阴康氏的猛虎的虎眼、混沌氏的巨蜥的腿、昊英氏的苍鹰的爪、昆吾氏的白鲨的尾、柏皇氏的长须鲸的须组成一个新的图腾作为王族的图腾，并命名为龙，众部落见状，岂不更加的忠心于伏羲。此事件让各个部落都甘心当臣。而龙的传人也由此而来。
而我们的王后也没有闲着，也发明了一样东西。
众所周知，女娲有着女娲补的神话传，其实呢，补的不是五彩石，而是另有其物，那就是陶器。
陶器的发明起源于房屋建造中的涂泥技术，道房屋建造，就不得不提到之前的人物，有巢氏了。
涂泥技术首先是用来防止透风的，后又逐渐发现涂泥还具有防火防漏等作用。
而在大量使用葫芦的伏羲时期，煮食物和呈食物都是使用的葫芦，久而久之，葫芦难免就会被烧穿或弄坏，当人们把这一技术应用到葫芦上，在葫芦底部涂泥防漏，然后在拿到火烧烤，结果泥层被烧结成坚硬如石的陶质，而发明了陶器。
女娲发现啊，经过烧制的陶器完全不会漏水，防水效果很好，于是就把陶器的制作方法传播开来。
在屋顶漏雨时，人们就会想到用陶器把屋顶漏水处挡住，但陶器太了怎么办，就把陶器变大，变成片状，陶器就成了陶片，而人们也开始烧制专门用来覆盖屋顶的陶片，以彻底解决屋顶漏雨的问题，从而出现了瓦。
瓦坚硬如石，但不同的土质烧制出来的瓦各有不同，所以被称之为“五色石”。
而屋顶漏雨是因为屋顶有缺陷，有裂缝，而下雨时乌云密闭，云层也呈现各种形状，好像破裂了一般，所以当时的人们认为，可以用五色石去修补苍的窟窿，这样就不会下雨了。
而这样的事情，非常人所事，只有神人才能做到，这个人自然就是女娲了，女娲补的神话就这样诞生了。
pS：在我看来，女娲补或者女娲造人或者是伏羲八卦开等神话故事，就是当时的人们由于没有系统的文字用以记录他（她）们的丰功伟绩，所以只能靠口头语言去记录下来，方便传常
而光干巴巴的，这当然没有意思，加上当时人们对于自然产生的探索精神以及出现的现实问题，当时的人们以丰富的想象加上现有的丰功伟绩再加入人们对于美好生活的憧憬，就形成了一个充满色彩的神话故事，方便传承下去。
神话的产生，马克思概括为：“神话是通过人民的简单幻想，以一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
女性神话，也可能是当时的女性为了巩固母系氏族的统治地位而产生的，用来打压男性而起到巩固作用的。
而男性神话的产生，就是由母系部落逐渐转变为父系部落的产物，同样也是为了巩固男性的统治地位而出现的歌颂男性的故事。
我可能更偏向前者，因为神话充满了魅力色彩，神话故事更多的是体现出人对自然的抗争精神，借助想象力去征服自然、改造自然。
古代神话是人类基于幼稚的思维与视角观察世界，观察人生所做出的本能反应。当时的劳动者以幼稚的眼光审视问题，并且提出问题，给出思考和回答。由此，便产生了古代精神世界的“百科全书”，即神话。
神话故事用来充当启蒙读物，还是很适合孩们马行空的想象力的。因为我的时候就得到了一本彩绘的《山海经》，由于种种原因，时候不由得丢失了，现在也还记得里面稀奇古怪的故事。
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