两界:从拜师石坚开始

晨钟敲暮鼓

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第24章 金肌玉络,,水火仙衣,汞血银髓,周天吐纳

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见周易神色平淡如常,没有一点着急忙慌的样子,石坚暗暗点头,这个弟子还算沉稳。

“师父,弟子想问几个问题?”

“什么问题?”

“茅山弟子可以娶妻生子吗?”

“我茅山属于正一教,全真教不可娶妻生子,正一教并不禁止,不然你以为为师的儿子怎么来的?”

“可喝酒吃肉么?”

“茅山派虽有斋戒,但在非斋之日,可以喝酒,尝荤。”

周易明白了,只有一些特殊的日子不能喝酒吃肉。

“可得长生么?”

石坚沉默,而后摇摇头:

“这世上千般法术,万般神通,再无人人可得长生。仙路已绝,自唐之后,再无人可以成仙。”

周易长长吐了口气,自唐朝之后再无人成仙,那就证明之前还是有人成仙的。

只要有人成仙,他就有希望!

定个终极目标。

成仙长生!!

虽然是记名弟子,但茅山是名门大派,有些程序还是要走的。

周易恭恭敬敬的给三茅真君叩首,敬香等等一系列流程走下来,才算是真正成了石坚的记名弟子。

但他现在只是石坚的弟子,而非茅山弟子。

等到他成为石坚的正式弟子才需要通报茅山,将他的名字列于茅山名册之郑

“我茅山有十戒,凡是身为茅山弟子都得遵守,你且记好。”

“师父请。”

“一戒贪得无厌,二戒迟疑不决,三戒粗心鲁莽,四戒假公济私,五戒亵渎神明,六戒帮恶杀生,七戒酗酒好色,八戒浪费张扬,九戒与恶为奸,十戒滥收学徒。”

“给我抄录一百遍,抄录完成我再考你是否记得住。”

石少坚送来纸笔,周易就地开始抄录。

一百遍也不到七千,半个时左右周易就抄录了完成,在抄录的过程中,把十戒律记的滚瓜烂熟。

石坚扫了一眼周易抄录的内容:“你现在给为师复述一遍。”

“嗯,一戒贪得无厌,二戒迟疑不决……”

听到周易的复述没有错误,石坚满意点头:

“翻开《太上黄庭内景玉经》入门篇,为师给你讲经。”

若是石坚直接给周易一本秘籍让他自己学,那他大概率是看不懂的,就算看得懂也要很长的时间。

道经向来是微言大义,一个词解释起来可能需要几百字。

周易对道经不是一窍不通,至少也是一无所知。

他刚才稍微翻看了一下,看的一脸懵逼,脑海中蹦出三个问题:我是谁,我在哪里,我要做什么?

让周易自己看道经,就像是把一本微积分给一个学生看,和看书没什么区别。

就‘审能行之可长存,黄庭中人衣朱衣,关门壮龠盖两扉,幽阙侠之高魏魏’这句话,周易根本看不懂。

…………

时间一分一秒过去了,仅仅数百字的入门篇,石坚就讲了四五个时。

周易不得不感慨,师父领进门这句话太重要了,没有石坚一字一句的跟他讲解书中各种术语和含义,手把手的放在他身上告诉他如何感应气感,让他研究几个月都未必能研究明白。

“都明白了吗?”

“明白了。”

“行,那就你带着这本经书下山吧,记住,每日都得认真修炼,有什么不明白的可以随时来请教为师,半个月之后再看结果。”

“多谢师父!”

“师父,弟子有件事情想请教一下。”

“。”

“您之前我练皮大成,这是一种境界吗?”

“嗯?你都练皮大成了?居然连这种常识都不知道????”

石坚直接愣住了,一脸的问号。

这就像是有个人已经考上了研究生,还是他妈的数学专业,有他突然问了一个问题:加减法是学内容吗?

“教你练武的师父呢?他没告诉你么?”

周易才跟杨安学了一,后面全靠自己努力,杨安哪里来得及告诉他这些常识,干笑一声:

“我是自学成才的。”

“自学成才??你学的是什么横练武功?”

“金钟罩。”

“一门很普通的横练法门。”

石坚更加惊讶了:“莫非你是练武才?”

“嘿嘿,或许弟子真是不走寻常路的才呢。”

嗯,不才我不知道。

我只知道你脸皮厚如城墙。

看着厚颜无耻自夸的周易,石坚心里忍不住吐槽。

“以你的练武资质,若是专心练武的话,将来必定成就不凡。”

石坚叹了口气。

周易笑道:“弟子既然已经决定了,就不会更改。”

“那我就跟你讲讲吧,当今世上传下来的武功流派,不知凡几……”

各大武术流派,练功方法,步骤都不同。

可是练不同的功法,练到一定的程度,身体某些部位的蜕变是有区别的,因此不像是修道之人境界有明确划分,可以来度量练武之饶实力。

但练武终究是强壮体魄的法门,到最后是殊途同归的,不管原本练得是什么流派的法门,练到一定的高度,会有差异化的表现。

而根据在武术界广为流传的一句话‘外练筋骨皮,内练一口气’演变出来练筋,练皮,练骨,练气四练之。

这四练没有高下之分,也没有顺序之分,任何一个人在练武的时候,其实都是四练一起练,只是着重点不同。

就像是周易所练的《金钟罩》,着重点就是练皮。

武术界将四练大致分为三个境界,即是成,大成,圆满。

任何一练成即是有资格开馆授徒的拳师。

任何一练能练到大成,那就相当于名动一方,鼎鼎有名的大拳师了。

至于成之前,不管你是练了几年还是练了几十年,只要没有成,都属于杂鱼行列,练武之人中九成都属于杂鱼。

而任何一练能练到圆满,那就属于妥妥的武道宗师。

四大练的圆满境界有一个文雅法:金肌玉络,,水火仙衣,汞血银髓周吐纳。

底下无论什么时代,都不缺少一练圆满的宗师,每个时代也有几十百个,然而二练圆满的宗师数量就只有十分之一了,称得上是屈指可数。

而三练圆满的大宗师,一两百年才能诞生一个,至于四练圆满的武圣,四五百年才能诞生一个。

前一个有据可考的四练圆满,身怀金肌玉络,,水火仙衣,汞血银髓,周吐纳的武圣便是张三丰这样的神仙存在。

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