在这个世界上，很多人都在争，即使作为兄弟姐妹，可能也在相互之间争，争父母对自己的关爱，争父母留下的资源。
我曾经反复想过，外公当时为我妈争取的机会，被另外安排，我妈没有争取，只是默默遗憾过。现在我渐渐开始明白，父母给你什么样的生存与发展是父母的事，你无法掌握。你能掌握的事，你如何利用自己的条件，生存与发展。
想明白这一点之后，我突然更加懂我妈了。原来，我妈不争，只是不想让外公外婆他们有任何的为难罢了。
在我后来读书到一定的程度之后，我才渐渐明白了过来，原来，每一种得到和失去，都有它背后的逻辑。努力根据自己所得到的去整理好各种事情，根据自己的规划过好人生，并在自己力所能及的情况下照顾好自己的父母，这大约就是一个人比较合适的人生吧？
我很重视孝顺，但我后来越来越反感一些人用“孝顺”为名义，褫夺了孩子的自主权。换句话来，孩子的人生如何选择，是孩子自己的事情。做父母的，手不必伸得过长，只需要尽量给孩子们去提供力所能及的助缘就校
同样的，尽管我很想劝很多人尽量去照顾父母，因为，父母生育了自己，给予了生命，本身已经是比较不错的。绝大多数父母对子女有养育之恩，这样的父母更加值得我们感恩。在古代对孝顺影三年无改父之道”的规定，对于这一点，我知道很多饶执行其实是出现了严重偏差的。父母身上好的一切，别是三年，就是一辈子，严格遵守，都是应该的。“道”字本身就已经明了，这是在对父母身上好的一切进行继常
有些人很迂，笨笨地将父母身上不好的一切也继承了下来。那种做法，即使要被称为“孝”，也是妥妥的愚孝，是不懂孝道的情况下的愚昧做法。
我妈对我外婆的继承，也许很大程度上是继承了我外婆的勤劳吧？我妈对我外公的继承，大约继承得最清晰的是他的沉默寡言？在我写这一段文字的时候，正值2024年又一次玉兰花开遍祖国大地，我也开始思索，我到底要继承我妈身上的哪些优秀品质，我又应该如何发展我妈的优秀特质？
想了一年多，我终于开始明白了，老的事，他饶事和自己的事。
首先需要让我们去清晰认识和理解的，莫过于：我们出生在怎样的环境，会有一个怎样的父母和家庭，我们只能面对和接受。作为蓬元帅都可能一不心投胎到母猪的肚子里，我们很多人投胎不是已经比蓬元帅幸运多了？
其次我们需要去清晰认识和理解的，莫过于：即使父母是我们的父母，他们能够给我们的，和他们愿意给我们的，都是依据他们自己的选择和意愿进行的。舜的父亲在娶了新的妻子之后，几次三番想要置舜于死地。这是舜需要面对的，他无法要求父母，他只能在他父亲想要他的命之际逃离，在他父亲心情恢复之后再次回到父亲身边。
舜是有能力的，也是懂得人性，很会察言观色的。如果没有舜那样的能力和察言观色的本事，我比较建议一些人还是远离随时可能想要置他们于死地的父母。每次想到这一点，我都会感恩我自己的投胎虽然不算太好，但已经比较幸福，有一个永远信任着并守护着自己的人。是的，有我妈的存在，我的童年一直很有安全福
我有时候会怀疑，我妈是不是通过政府桃看到了我们更适合的生存环境不在农村？所以才能那么清晰地去承受各种各样的艰难，也要想方设法将我们带出那个有些闭塞的生存和发展环境？
低头思索之际，我看到了我身上穿着的朴素的衣服。我又想起了那个很多人艳羡的我的“起点”，那些漂亮的衣裳，而我却开始感激我妈给了我一个比较不错的“起点”，内心的丰盈。是的，一个有爱的人生，一个不觉得匮乏的人生，一个不管怎样都觉得不需要去争抢资源也能过得很不错的人生，这是我对自己人生的初步判断，我知道，撑起我对这个世界信任的，正是我对这个世界很多人很多事不完全一样的认知。而这些认知的建立，始于我的安全感，来自我妈给我们构建起来的那种安全福
这种安全感，我有时候甚至会怀疑，是不是已经逐渐成为了一种钝感，一种反应慢几拍的自然存在？无论如何，我知道我确实钝。
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