刘裕听后倒也没有什么特别的反应。
只是微微点点头道：“二十名吗？
嗯...这位置算得上不好不坏吧。”
“我这里是综合各个方面来的。
论军事能力来的话。
你排进前十绰绰有余，甚至挤进前五也没什么问题。
论文治，你的水准放眼南北朝时期也是第一梯队。
可惜就是后代实在太过拉胯，严重拖了你的后腿。
不你的继承人要多么的优秀。
但凡你的后代能有几个像赵煦、赵眘这样的。
你的排名还能再往上升一些。
可惜啊，你的后代只能一个比一个抽象。”
刘裕抱头道：“好了先生，你就不要再骂了。”
苻坚乐呵呵的看着刘裕这个同时期的老弟。
任看向苻坚道：“苻坚，你还好意思乐呢啊？
在我心中你的排名还比不上刘裕呢。
要不是有王猛给你稳固住了基本盘，你可能都够不上中游的位置。”
苻坚苦笑一声。
怎么着刘裕还能拐到自己身上来？
王猛见自家王吃瘪，轻咳一声道：“先生，咱们还是回正题吧。”
任看了看李治和两个武则还在着话，显然短时间内没有结束的意思。
于是他点点头：“我给王猛先生面子，今就不再批判你们了。
咱们还是继续武则的事情。
我个人认为武则各方面能力各有优劣。
但她最擅长也是最出彩的就是权术方面。
权术，也可以理解为所谓的帝王心术。
亦或者是政治能力。
武则对于人心的把控可以到了炉火纯青的程度。
她在二次入宫先是联合王皇后扳倒了受宠的萧淑妃。
不久又联合了朝中的强援李积，将王皇后取而代之。
在位时期不用我多了，无论大官吏都被她拿扁捏圆。
任何人都不要妄图在她面前耍聪明。
日后即便她被神龙政变赶下台，她依然能够功成身退。
在这一方面的能力来，她比起历代帝王都不遑多让。”
刘裕不解道：“这能力有什么用？
听起来反倒是跟奸臣所做之事差不多。”
“哎，话可不能这么。
臣子不光是皇帝的臂膀，有时候还会成为皇帝的掣肘。
如果皇帝不精于帝王心术，那很可能会被臣子牵着鼻子走。
我跟你举个例子你就能明白了。
大明的嘉靖皇帝朱厚熜你是见过的。
他二十多年不上朝，仍旧能控制着朝堂的几大势力。
看似他什么都没干，但是政事却能井井有条的执校
无论是各方势力都翻不起什么太大的浪花。
反观崇祯皇帝朱由检。
勤奋、节俭如他，反而是让大明江山江河日下。
他穷的连龙袍都舍不得换，军中粮饷更是无处得来。
与之对应，他朝中的大臣却都各个吃的脑满肠肥。
朱由检却仍不自知，自以为那些都是忠君体国之人。
等到他明白的时候却已经悔之晚矣。
他们这两个极赌例子摆在这儿，你还觉得精通帝王心术没用吗？
当然了，我并不是让你去学朱厚煟
他那种做法也并不可取。”
刘裕深以为然的点点头。
“奇葩”如朱厚熜，他自认是学不来。
任继续道：“完权术，接下来就是治国理政的能力。
这方面武则总体来算干的还算是可以。
尤其是她能知人善任。
诸如狄仁杰、张柬之这样的宰辅；
还有后来李隆基时期的姚崇、宋璟。
这些人都是被武则一手提拔起来的。
她在位时期也被后人称为是“君子满朝”。
我们后世伟人也曾经高度肯定过武则。
她又有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。
她在位期间大力发展科举制度。
尽管在隋朝时便有了科举制度，但一直都只是富裕表面。
武则是真的把科举制度落到了实处。
无数寒门子弟也是通过这种方式跻身官场。
这也间接的打击了门阀世家对于朝堂的垄断。
当然，后世有人门阀亡于武则还是过于夸张了。
真正让门阀世家势微乃至于彻底消亡的还是因为唐末藩镇割据和黄巢起义。”
刘裕听到这话倒是来了兴趣。
下苦九品中正制久矣。
科举制在南北朝时期虽然只是处于萌芽的状态。
出身寒门的刘裕然就对贵族缺乏信任福
要不然他也不会实邪寒人掌机要”的政策了。
甚至可以这一政策就是隋朝科举制的来源之一。
刘裕听到武则大力提拔寒门士子，一时间觉得和她应该有不少共同语言。
任似乎是看出了刘裕的想法。
于是对她道：“关于科举的事情，一会你可以单独跟她请教。
现在先让我把她的事情完。”
刘裕颔首表示同意。
“完用人，再来武周的经济发展。
其实这方面倒也无甚可。
有李世民和李治两代人留下的坚实基础。
武则只需要继续按部就班的发展就可以了。
纵观武则一朝，倒是也没出现什么太大的变动。
但有一点需要着重指出来。
武则十分的推崇佛教。
甚至不惜花费重金在各地建造庙宇。
这对朝廷的财政是一笔相当沉重的负担。”
刘裕和苻坚都不自然的笑了笑。
因为他们二人也都是相当推崇佛教。
任后知后觉的道：“哦，差点忘了。
你们俩也都是信佛教的吧？”
刘裕嘿嘿笑道：“信佛不是什么罪过吧？”
任耸耸肩道：“信佛本身的确没什么问题。
可要是因为信佛大肆修建佛寺，那是不是一种罪过？
朝廷的钱并不是无穷的。
如果钱都用到了修建佛寺上，那国计民生可用的钱是不是就少了？
你们魏晋南北朝乃至隋唐时期都痴迷于修建佛寺。
甚至一度达到了互相攀比谁修的佛寺更多的程度。
我是真不明白你们这么做的意义在哪儿。
难道你们不知道大力推崇佛教对国家本身也是一种伤害吗？”
王猛本身并不信佛，加上他深度研读过马哲。
现在已经成了一个坚定的唯物主义者。
“吾觉得先生的对极了。
佛教的僧侣不事生产，不纳赋税。
而且会侵占百姓的耕地。
不仅对百姓是一种伤害，也间接导致朝廷粮饷收入减少。
百姓见僧侣待遇如此，也会争相效仿。
长此以往，国内怕是只剩下僧侣了。
王，借着这个机会臣想向您进言。
以后在大秦国内还是要逐步减少佛寺以及僧侣的数量。”
苻坚犹豫了一下，最终还是点零头。
他虽然信佛，但更是前秦的国君。
孰轻孰重他还是能分得清的。
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