光阴似箭日月如梭，时间飞速进入到崇祯九年的十二月初一日，在陈宗义的不懈努力下，这铁营在英山县的同盟大会终于召开了。
不过这召开的形式与召开的地点那就与英山县的同盟大会有些不一样了。
本来王铁是打算在这附近寻找一座关帝庙，给这关帝老爷上完香再拉着这山中大土寇把盟约一签，然后挂牌将这义军的潜山县总寨给顺势成立。
但铁营的弟兄在这附近虽然找了一圈虽然找到不少的关帝庙，可这些关帝庙的建筑规模实在是太，没有那英山县石头咀镇的关帝庙气派。
而铁营首次在潜山县召开同盟大会这等要紧的大事事，那怎么能随随便便的找个寒酸的地方给办了呢？！如此又怎么能体现出铁营对此事的重视来呢？！
不过这附近倒是有不少建筑面积较大且相当气派的佛教寺院，但王大帅本人不信佛且也曾经有过灭佛行为。
再加上王铁他们这一帮子杀人放火的贼寇去佛祖面前发誓缔结盟约，这佛祖要是瞧见这群杀才，莫是保佑大伙们，不定还会降下灾祸劫难折腾这帮恶棍。
所以王铁他们经过认真的考虑，决定还是不要去佛寺参拜结盟了，免得到时候发生一些不好的事情。
毕竟这年头的人人都带有封建迷信思想，再加上这有的时候那也确实有些神神叨叨的奇怪事情出现，那些看不见摸不着的东西还是不要去招惹的好。
如此一来，王铁他们经过认真的研究考虑，决定在野外寻找一处高地，在腊月初一这个好日子举行隆重的祭仪式，然后正式缔结这结媚条约。
...
青乡，擂鼓尖。
这擂鼓尖的位置位于铁营驻地洪家岭的南边，这两山之间就隔着一条山谷，青村等一干村落就在这两山之间的山谷之郑
这擂鼓尖之所以得名为擂鼓尖，就是他的主峰山顶的形状像是一面大鼓一样故而有此名，王铁他们见这山顶上地势开阔，便选择在簇祭。
要这祭仪式铁营也就是在中部县起义的时候搞过一回，再往后的各种结盟和缔约仪式，那都是祭拜关公或者是当地的一些土地神山神，从来没有搞过祭仪式。
毕竟这祭仪式那是属于皇帝的专属，皇帝是上在这人世间唯一的儿子，也只有皇帝有那个资格去祭祀那上，其他任何人祭拜那都属于极大的僭越，是对上对皇帝的不尊重。
从这个玄学的角度来看，这身份和地位没有达到一定的级别去祭拜上，那也是很有可能遭受到上苍的反噬。
毕竟这有些神神秘秘的东西，那一般人是把握不住的，不是那地间的气运之子而贸然去惊动上苍，降下来的不一定是祝福很有可能是惩罚。
就比如铁营当初在起义的时候胆大妄为去祭，结果迎来的不是好运，反而是这将近十年的颠沛流离惶惶不可终日。
但这话又回来了，如果换一个角度来看，这铁营从当初一个名不见经传的型反贼团伙，从这刀山火海之中杀出来成为这下最大的反贼集团，那这何尝也不是受到了上苍的庇护？！
而此次铁营在潜山县召开同盟大会，那也就正式代表着铁营要在大别山中建立政权，因为这铁营总部的驻地就定在这潜山县的堂寨。
这对铁营来就相当于是二次起义是一个新的开始，如此重大的事件，那肯定是得祭个庆祝一番。
....
时间很快就来到了午时三刻，也就是一之中那阳气最盛的时候，同时也是阴气开始上升，阴阳二气开始交汇之时。
此时那擂鼓尖的山顶之上的东部区域，朝着那太阳初升的地方被围出了一块大概有两个篮球场那么大的场地。
在这个场地的中间，铁营的弟兄用土袋堆出了一个圆形的祭坛，这个祭坛是按照古礼所搭建的标准圜（huan）丘大坛。
崇祯元年的时候铁营祭那是随便堆的一个圆形祭坛，因为那个时候铁营没有懂行的文人，而如今铁营有赵胜、李岩这些知晓古礼的文人，所以这圜丘大坛堆的可就标准多了。
只见这圜丘大坛共分为三层，象征着地人三才之数，最底下的基层的直径有二十一丈，中层的直径有十五丈，上层则是有九丈，合起来一共是四十五丈，正好和九五至尊之数。
不过这用的是一丈两米多的古尺，并非是当下的一丈三米多的明尺，要是用明尺搭建这祭坛，那这整个擂鼓尖的山顶就站不下那么多的人。
这祭坛每一层的高度是六尺，三层总共是十八尺，也就是九九之数，正好是这数之极数，每一层共有三个台阶总共是九个象征着九重穹。
此时这圜丘大坛上摆着一张高大的供桌，那供桌上面摆放着两个正在燃烧的烛台，在这两个烛台之间摆放着一个牌位，上书“昊金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”这一行字，也就是那老爷的全称。
而在这供桌前面则是放着一个高约七尺宽约三尺的四足陶鼎，这三七之数就是象征着义军自启七年以来起义十周年的时间。
这陶鼎是铁营的泥瓦匠前几做的，毕竟这开炉练铁鼎耗费时间太长，这陶鼎从制作到出炉一一夜的时间也就完工了。
再加上这义军弟兄们都是一帮泥腿子出身，泥腿子出身用泥巴捏的鼎器祭那也是合乎于道。
...
此时那祭坛上面是空荡荡的一个人都没有，但是在祭坛周围则是围满了附近前来观礼的山民和土贼在那里有有笑指指点点。
而铁营的一众高层与前来参会的土寇头子则是在祭坛的正西方向等候，等候那吉时的到来。
砰！——
就就在大伙们焦急等候的时候，只见那一声信炮声响了起来。
随后就听到那在看守日晷的铁营弟兄大喊一声道：“禀告大帅，吉时到啦！~”
那王铁他们听到这话后便立刻开始整理衣裳和仪容仪表，然后摘掉头上的帽子，换上那用柳树枝编制而成的一个树冠。
这本来按照古礼祭是要穿宽袍大袖的祭服和那平冠的，但王铁他们这些土贼也没时间去制作祭服和平冠，所以便穿日常的衣服戴着那楚地祭祀风俗的柳树冠。
待王铁他们整理好衣冠之后，只见那王铁等人身穿蓝色的箭衣，头戴着绿色的柳树冠，手里捧着一把熏香，满脸庄严肃穆的昂首挺胸朝着那祭坛上走去。
待王铁他们跨上祭坛的第一个台阶之后，那铁营亲军营的旗鼓队弟兄们，便拿起唢呐吹了起来，吹的是调子则是当世民间经典万用曲的《百鸟音》，也就是后世《百鸟朝凤》的原型。
这不管是儒家祭还是道教祭都是有好几套专用乐曲的，但铁营就没有这方面的曲子，也没有会吹拉弹唱这种祭乐曲人才，所以也只能用这民间万用乐曲来代替了。
就这样王铁领着这一帮弟兄们，踏着这《百鸟音》的乐曲一步一步的向那祭坛上方走去，整个过程神圣而又庄严，瞧着还是像那么一回事的。
待王铁身后的左边的赵胜与右边的陈宗义两人都踏上那最高一层的祭坛之后，这唢呐声也就戛然而止，因为这祭祀活动要进行一个环节了。
此时只见那三层祭坛的台阶上站满了手里捧着熏香的铁营弟兄和土寇头子，由于这台阶比较宽敞，所以这虽然上面人站着多但是并不显得拥挤。
“跪拜！”
乐曲声停止之后，便听到这祭祀仪式的铁营司仪大喊了一声，紧接着那在祭坛上的一群人便举着香对着老爷行三跪九叩大礼。
叩拜完之后，这王铁、赵胜、陈宗义三人便依次上前到那供桌前的陶鼎内恭恭敬敬的插上熏香。
这王铁作为主祭第一个上香自然是不用，那赵胜则是因为目前在这潜山县的他座次最高所以来陪祭，陈宗义则是作为当地土寇的代表来出席陪祭。
这上香的也仅王铁他们三人，至于那在台阶上站着的铁营弟兄和土寇头子，则是在起身之后手里捧着香就像是捧着牌位一样在那里充当背景板。
上香叩拜仪式结束后，王铁与赵胜三人又扑通一声跪了下去，这一回那在台阶上的一群人则是没有跟着下跪。
紧接着那王铁便从袖口中抽出一张祭文章的帖子，一脸严肃的念了起来。
“维丙子年腊月初一日，下民王铁敬以事告皇上帝万方神祗。”
“生万民，惟仰帝赐以安乐；朱氏无道，不修德业，外弃土于鞑虏，内失政于黎庶，其员终。”
“普之下率土之上，凡滋生灵莫不怨望与之偕亡，故我义军从容起于西土，征战十年扫除贪官污吏土豪劣绅无数。”
“然我义军虽以下民心人望伐之朱氏，终难济世救民澄清宇内。”
“今筚路蓝缕启之山林，存大义于乡野，续仁德于山间，立万世基业于此，伏仰皇上帝赐以运福成此救民大业！”
...
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