穿越水浒收好汉

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第248章 摩尼教

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有不少人都出声求情道。

“大师。这几个子,不似那个王武。平日里虽然嚣张跋扈了些,可也没做过什么出格的事。更何况他们年纪又轻,给他们一个改过自新的机会吧”

“是啊,是啊。知错能改,善莫大焉。请大师给他们一个改错的机会。”

邓元觉原本就没有杀他们的心思,刚刚不过是存着试探的意思。见周遭的乡亲父老都替他们求饶了,当即开口道。

“既然大伙儿都替你们求情,贫僧这次就放了你们。不过,你们也不要侥幸。若是你们日后做了什么事,又传到我或者摩尼教的耳郑贫僧必定会来取你们的性命!”

“不会不会,大师放心。的这次回去以后,就在家安心照顾妻儿老。绝对不会再生事。”

“对对对,回去之后我等就找个正经营生。好好过日子,绝对没有下次了。”

见邓元觉有放他们的意思,几人又是连声保证。

看到邓元觉桌子上的一片狼藉,有一人,忙起身唤过二道。

“二哥,给这位大师重新上些酒肉。饭钱都记在我的头上。不用记,不用记,我这会儿就把钱给你。”

着,就往身上翻找了起来。另外两个汉子见了,也忙将身上的钱财,一股脑取了出来。

三人合计一凑,也不过只有二两多银子。这已经是他们能拿出来所有的钱财了,也不管够不够,连忙就往二面前递道。

邓元觉此时却伸手拦住了他们。几人大惊,只以为邓元觉还在生气。

着,就又要跪下求饶。邓元觉见此,先一步拦住他们,道。

“你们既然想安生过好日子,这些钱就不要乱花。留着给妻儿老,总能用得上。”

边着边起身来,来到了,刚刚被自己一拳打死的刀疤汉子身旁。

往他怀里翻了翻,左右又摸了摸。足足凑出了二十多两银子。取出里面的五两银子,扔给店二道。

“这五两银子,足够赔你今日店里的损失了吧?”

店二接过银子,满心欢喜,连连称道。

“大师,足够了,足够了。”

“那就好。”邓元觉过这话,从怀里取出二十两银子。连同刚才剩下的二十两银子。往那三个汉子怀里一揣。交代道。

“这剩下的四十两银子,我就交给你们。不过,不是给你们几个。这厮生前,不知道祸害了多少人?你们几个把银子分分,分给那些平日烈受他欺负最重的人吧。”

“大师放心。我们几个回去之后,就把家中的现钱也取出来,凑在一起。也一同交到他们的手里。”

他们跟刀疤汉子混了这些年,还是有眼力见的。那时候什么该做,什么不该做,心里自然清楚的很。

无非就是想在邓元觉面前刷好福

邓元觉这次倒没有拒绝,点零头。

这时候,二又端来好几盘牛羊肉。肉菜虽然跟刚才点的一样,分量可足足大了不少。

将刚才邓元觉给的五两银子往桌上一放,笑着道。

“大师,给您又上了和刚才一样的酒菜。您若是不够,等会儿只管叫我。我们掌柜了,今大师只管吃好喝好,不用买账。”

“这怎能好意思?贫僧……”

“大师,您吃就是。你要是再给我,我家掌柜会骂我的。”

二见邓元觉还要给他塞,吓了一跳。刚刚掌柜可是千叮咛万嘱咐,一定不能收钱。要是收了钱,今这个饭碗他可算砸了。

邓元觉见拗不过,把银子又往了那三个汉子怀里一抛。道。

“既然掌柜不收,那我把银子就交给你们。对了,二给你们掌柜一声。最后店里若是出了什么事,尽管报我宝光如来的名号。”

无功不受禄,邓元觉自然知道掌柜的意思。明明是他收了人家的礼,也不想让摩尼教承了这个情。

所以只跟这二,日后出了事,只管报自己的名号。却没提摩尼教的名号。

他这份心思,掌柜的怕是猜不透。他邓元觉代表着摩尼教,提他跟提摩尼教又有什么区别。

石秀和马灵因为还有要事在身,事情解决完了。就赶忙离开了村店,要不然,搁这以往。

见得如此好汉,不管是马灵还是石秀。也定会上前攀谈一番,认识一下。

一路上赶着马,实在是无聊的很。石秀想起刚刚众人起摩尼教这三个字时,无不谈之色变。

心中来了兴趣,朝一旁的马灵问道。

“马灵道长,你可知道这摩尼教究竟是何方东西?”

马灵有些吃惊,石秀作为江南人士,竟然不知道这摩尼教。他久在北地,也是时常听这摩尼教的大名。

不过转念一想,也就清楚了。石秀眼下不过十八九岁,几年前就跟着叔父北地贩马。

摩尼教又是这几年才盛起来,不知道倒也不是个奇怪的事。

也幸好当时他留了个意,对着摩尼教还算是了解一些。

“这摩尼教的前身就是明。。刚刚那个和尚,就是摩尼教的国师,外号称作宝光如来。他们的教主好像是叫做方腊,自称为“圣公”。另外还有圣女,圣姑,四大法王。”

摩尼教起源于古波斯萨珊王朝时期的一种宗教,在隋唐之际传入我国,后来渗入民同。教中供奉摩尼为光明之神,主张以光明取代黑暗。”

方腊起义昙花一现,前后持续仅一年,活动范围仅限江浙一带,但对统治者的触动却很大。方腊之后,北宋朝廷大为震动,严厉镇压各种宗教结社,明教从此沦为“食财事魔”之流。

我们知道明教是一个比较松散的宗教组织。明教有神只“明尊”,但无教主之,这点和佛教很相像。至于方腊,他只是利用明教来组织发动民众,充其量只是一个组织者和代言人。

历史上类似方腊的人物不在少数,之前之后都有人打着明教的名义聚众起义。

在他之后,上文已经提及;在他之前,唐代的陈硕真利用明教(那时候还称摩尼教)来组织浙东农民起义,并自称“文佳皇帝”。

这些队伍几乎一战即溃,缺乏宗教应有的凝聚力,你也很难将他们的首领与教主联系起来。

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