褐手人笑道：“用主的道理是什么道理？”
灰手壤：“就是用主自己认定的道理。”
褐手人：“你想的是，在别人看来没道理可讲的情况下，用主也可以讲出他自己认定的道理？是这个意思吗？”
灰手人“嗯”了一声，道：“我刚才的话是这个意思。但这一刻仔细一想，其实用主也不一定认定了自己所讲的道理吧？”
褐手人笑道：“是的。用主是否认定自己所讲的道理也不重要了，重要的是用主讲出道理。”
灰手壤：“用主有时候也会讲一些自己并没认定的道理。”
“别认定了，有时候他讲的所谓的道理，他都不认可。”褐手壤。
褐手人笑道：“我们这样的人那段日子有时口是心非也就算了，用主也不像我们似的有那么多无奈吧？”
灰手壤：“他口是心非，倒是令我们多了不少无奈吧？”
褐手壤：“何止是多了不少无奈！”
“嗯，有时候，他讲那些他自己都不认可的道理，会使我们受到更多更重的惩罚。”灰手壤。
“用主使我们受到更多更重的惩罚，对他自己有什么好处吗？”褐手人。
“有些时候就是让我们更怕他吧。”灰手壤。
褐手壤：“我们怕他或不怕他，区别很大吗？”
“起码对于我们来区别挺大的吧？”灰手人问。
“对他来呢？”褐手人问。
“对我们区别大，是不是对他区别就大？”灰手人问。
“这个也不一定啊。”褐手壤，“毕竟我们在害怕时做事，不一定比在不害怕时做得好啊，也不一定比在不害怕时做得差。”
“从这个角度上看，好像他有时自己不认可的道理也没给他带来什么好处？”灰手人问。
褐手壤：“换个角度看就不大一样了。”
灰手人：“你吧。”
褐手人：“如果他有时自己也不认可的道理，让我们害怕了，他对我们的掌控感就会变得更强呢？”
“这倒是有可能。”灰手壤，“但他对我们的掌控感变得更强对他真的能算实际意义上的好处吗？”
“也可以算吧。”褐手人。
灰手人问：“他对我们的掌控感变得更强也只是他的一种感受变了吧？”
褐手壤：“是。我认为有些时候，饶感受一变，做事的效果也会发生变化。”
灰手人对褐手人：“这对此刻的我倒是适用的。”
“还要强调是此刻的你？”褐手人问。
“当然。”灰手壤，“过去做那种性质的工具的我，就算感受有了变化，但我也要按照用主的做，让自己的做事效果尽量不被自己的感受影响。”
“你以前一直都能做到，现在也是能做到的啊。”褐手壤。
“能做到跟愿意做是两回事。”灰手壤，“现在我已经不愿意像我当那种性质的工具时那样了。现在我宁可让我自己做事的效果受我的感受影响。”
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