夜暮星辰的郊外萧洒一个孤独的走着，看着这璀璨如画的星空，萧洒不禁陷入了沉思。
想起三千年的第一世，是那么的清晰，自己身为商朝大将奉皇命镇守蛮荒，一切妖邪皆不敢作祟。
更想起自己的君皇帝辛，也是被后世称为暴君的纣王，最暴之君不过夏桀商纣。
想到这萧洒发出不由得一阵无奈的苦笑，历史都是由胜利者书写，帝辛从来就不是王，而是至高无上的人皇，王这个称号是从周朝才有的，纣王这个称呼是周人对他的恶谥。
帝辛是一个最伟大最了不起的人，后世的秦王汉武都不及他万一，起码萧洒是这么认为的。
帝辛接手商朝时国运将尽，鬼怪横行四方妖邪作祟，商朝百姓了不残身，苦不堪言。
帝辛凭一己之力改变国运，在外东扫夷蔻，南平蛮族、西伐妖魔，北震鬼怪，扫平四方威震中原，把华夏文明传至长江中下游各地，其领地比原来大了数倍。
在内讲究人人平等，任有大才平民的费仲尤浑为相，废除奴隶制，启用身为奴隶的飞廉、恶来为大将，在帝辛的带领下人类也是空前的团结。
可其手下诸侯姬昌却勾自喻为神祗结妖邪鬼祟和异族造反，在《牧誓》征讨檄文中纣王无道，不敬神明，不辩忠奸，残害忠良、宠信妖妃，更是造酒池肉林荒淫无度…
不敬神明，确实是。这些所谓的神明不过是一群为祸人间，自私自利的魑魅魍魉罢了，他们奴役万民愚霍百姓，视万物如草芥。
在华夏神州的百姓食不果腹，受尽异族残害荼毒的时候这些神明又在哪里，这样的神明又何来的尊敬。
帝辛以凡人之躯带领族人斩妖邪、灭鬼魅，还下苍生太平，要到真正神明他才是。
不辩忠奸？只因他废除奴隶，讲究平等，这样侵害的是旧贵族的利益，像比干，微子等为了一己之私，勾结异族以凃造反，帝辛为了整个泱泱华夏杀了他们，这就是不辩忠奸！？
荒淫无度？帝辛贵为人皇，一生之中也只有一后两妃，子嗣二人，对姜皇后也是极为尊重，夫妻恩爱无比。而身为手下伯侯的姬昌却宫嫔无数，子嗣上百，到底谁才是荒淫无度。
宠幸妖妃那更是笑话，狐族公主妲己深敬帝辛为人，为妃于他，妲己心地善良，一生从未作恶，对民生百事有自己独到的见解，帝辛深感钦佩，常与她探讨，这就是宠信妖妃？
帝辛为了商朝，为了华夏付出了太多，就连唯一的两个子嗣都战死沙场，将一个即将倾覆的大夏硬生生的延续了三十年。
而恶贼姬昌，身为臣子不但未为君主分忧，反而在帝辛外出讨伐蛮夷之际，投靠异族妖邪，蛊惑六百诸侯，起叛军百万兵锋直指朝歌。
一城接着一城被攻破，忠于帝辛之人一城接着一城被屠。
所有大将都死伤殆尽，最后帝辛带着仅剩的三千兵马和百万叛军在大战数月，到最后只剩帝辛一人。
叛军派出三十六名上将为先锋，带着数十万人把帝辛围困在五指山，即便这样他们也杀不鳞辛，他以凡人之躯比肩神明，他是人皇，他是这地间真正的神。
帝辛杀散叛军回到朝歌，城内是手无寸铁的无辜百姓，城外是几十万的叛军，帝辛泪流满面，此时他已无心再战。
他扔掉武器卸了盔甲，对数万叛军大喊道。
“姬昌！事到如今我无话可，我一生之中从未求过人，但我今求你了。”
帝辛完跪在城墙之上。
“但求我子受一死，你能放过这下万民，他们没有错也没有罪，如果有那就就让我一人来承受。”
姬昌在众军的保护下立在金銮马车宝座之上，他害怕帝辛害怕到骨子里，他只是一个傀儡，他没敢接话，也没有资格接话。
帝辛也没有再多，回到了水央宫，点了一把火，把自己活活给烧死。
他到最后也只了一句话。
“人族完了。”
帝辛没有错，他一死擎之柱已到，人族气运不在，成为肉体凡胎，轮为鱼肉，任何宵的鬼怪都可以任意欺凌。
这一反叛导致华夏文明被毁，民族脊梁被折断，人类也不在团结，在之后的数千年里，神州百姓将遭受无穷无尽的灾难，异族入侵，安史之乱，八王乱政、五胡乱华，日军侵华…
身为商朝的大将龙惧没有投降，和夫人跟数千将士一起战死了沙场。
姬昌一个叛军即便得到了华夏也根本震不住，他只得下分封给各路诸侯，在自立为王，在以大禹所制神鼎震于九州，才换来周朝八百零八载国运。
帝辛之后再无人皇，像齐宣王，周武王等都只敢称王，哪怕是扫平六合席卷八荒又把华夏重新统一秦王嬴政、他也只敢称帝。
九九至尊敢于皇、地皇、齐名的人皇，只等落入成九五之尊的帝，以为父、自为子，为子。
龙惧死后每一世投胎为人都是最底层之人，结局都是惨死，最后落入阿鼻道地狱又再世轮回，受尽世间孤苦，尝尽人间艰辛…
这种苦他足足受了三千年，最后一世死后没想到会来到这里。
自己好像一只提线木偶般，任人操控着自己的命运…
萧洒眼神变得冰冷，他咬了咬牙，心中暗暗发誓，自己这一辈子绝不会在受任何饶摆布，一定要把这个幕后黑手给揪出来，我要他十倍百倍来偿还。
帝辛之志就是华夏能一统，再把华夏文明传遍世界各地，各类异族诚服在我们脚下，到时候，全世界也只有一种文明，那就是华夏文明。
到时华夏种族将不再受妖魔鬼怪杀戮，不在受外族欺凌，重回人族巅峰，华夏民族成为这世间真正的主宰，这一切就由我来继承吧！
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