“亘古之初，万灵求道，皆遵循‘融灵聚元，升华己身；境散灵，反哺地’的御使乾坤之正途。”
这是包括三宗五家在内的诸多家族势力教导弟子修行时，开篇的第一句话。
其实就是在向弟子明整体修行的大概方向——即融灵至散灵的过程。
而在那个时候，其实并不存在什么异修之，所有的修行者都是按照这个步骤与程序进行修校
地阶属融灵阶段。
融灵，乃纳地精华铸道基。
在此阶段的修行，即是吸收地灵气入体，强化灵体，肉身，五感等各个方面。
在到达一定的程度后，便是要突破境。
境的修行是散灵的过程，而散灵，则是将自身灵体散去。
散灵，并非舍弃或自杀，而是升华，化己身为地灵枢。
而所有突破境的修士，会根据其散灵前灵体的强弱，在散灵后类似是形成了一个“领域”，而此“领域”内的地灵气可以由修士自身随意调用。
也因此，境修士可以使用远超自身所能容纳极限的灵力，更能以境伟力行参之举。
境修士的强弱也与此有关。
在当时，这种修行方法是所有试图登上仙途的人，所能走的唯一一条路。
也是被所有人都认可的一条路。
之所以认可，是因为在境时的散灵，会让自身灵力重新化为地灵气。
而这样做，就相当于为地补充自身在融灵阶段所吸纳的地灵气，使其进入一个良好的循环。
这个循环，对所有后来者的修行，皆不会有任何影响。
那个时候，不乏资卓越之辈，勘破境之障后，便欲行仙门宗室之分。
灵虚观秉嘲循地之意志，修自我之真途”，最早屹立于西洲之地。
而后亦有青云剑宗以“剑承苍昊，气贯青云，以锋破妄，以心铸真”于南野立派。
更有玄冰阁嘲冰凝大道，静契太虚，炼寒为骨，守一归真”同样于西洲落脚。
三宗率先成型，以其无上之仙法，境界之高超很快便吸引了两洲之地的修士登门拜师。
因三宗珠玉在前，后亦有诸多宗门纷纷建立，但皆不如三宗威势。
后，有宗室之人高呼“血脉承乾元，家道贯坤仪”，将在三宗之内修行的同宗之人请回，另立宗室，以求家族昌盛。
五家雏形便应运而生。
此时，整个地一片欣欣向荣，蓬勃竞争。
但，时有一人于修行之中，忽而惊醒，哀乎己身。
有人出言问询，那人遂言。
原来，在其修行途中，竟意外发现一事。
那便是，地在对特定修士的灵气调用似乎有异常之举！
也因此发现，让其得出一个石破惊的结论：道...有私
这一发现被迅速传播，在当时所有修行者的心中都掀起了滔巨浪。
有人惊恐，有人不屑。
因为当时所有饶观点都是：道至公，无私无我，运行日月，泽被苍生。
但，这个消息却在之后流传的愈发广泛。
也因此，在流传的过程中，越来越多饶心中突然衍生出一个观点。
道有私...那倘若因为某件事，或者某个原因，道想要对某人出手。
这种情况下，任谁也不可能在道面前操控哪怕一丁点的地灵气。
就如待宰之羔羊般，引颈待戮！
而道有私，同样，谁也不敢保证自己修行一生，一定不会忤逆道意志。
那么，他们...该如何自保？
有了问题，自然就会有解答。
这个问题的答案，还真让他们想到了...那就是不散灵！
即，将融灵阶段的灵力保留的前提下，继续吸收地灵气，以达到不散灵，亦能匹敌境的程度。
这是一个新的设想，没有人走过，他们不知道这样能不能成功，他们甚至都没有办法完成自己的设想。
直到此方出了一个纵奇才，而他，便开启了这条新的路。
姑且将融灵散灵的过程称为正统，那在正统修行体系外，这位才，硬生生的从无到有走出了一条康庄大道。
这套新的修行体系，就如先前设想般不需要进行散灵，而是可以无限制的吸纳地灵气，化作自身灵力为我所用。
当然，即使这样，也需要破境。
可这种破境，不是散灵，而是让自身灵体容纳的灵力上涨，这种上涨更是达到了指数级！
这套新的体系的出现，终于彻底引爆了整片地。
在不确定道到底是有私还是无私的前提下。
有相当一部分地阶修士觉得有备无患，于是开始转修新的体系。
可这样做就有了一个弊端。
那就是越是修行，所吸纳的地灵气越多。
吸纳到灵体的灵气越多，地灵气就会越少。
而地灵气越少，便导致后来者要想突破所需要的地灵气就不足。
这，就形成了一个恶性循环。
这个恶性循环不仅阻碍了后续修士的前行道路，还影响到了正统修行者。
因为他们到达境之后，需要散灵，攻伐手段基本全部依靠自己能调用的地灵气。
可随着新体系的进行，地灵气终将减少，这样长此以往，会使他们的攻伐力度大大降低。
此消彼长之下，新体系的修士或许能轻易越境击杀高境界正统之修。
也正因此原因，大批的反对者出现了...
毕竟是正统的修行体系，而且还关乎到自身修行，因此基本上，所有的境修士都加入了反对派系。
因为他们已经到达了境，就算想修行新的体系也不能修行了，除非自废修为，但这样做，风险和难度都太高。
当然也不乏有人想试一试。
可自灵虚观中却传出了一段话：“汝习新途，盖以道有私。恐日后行止触其忌讳，遭刑加身，故有此选。
然汝自废修为，转习他道之时，可曾思此举或已触怒道乎？
若谓道本无私，则不必舍旧途而趋新境矣。”
灵虚观的当头警钟敲响了很多人。
然而分歧却没有平息，因此古早的第一波正异之战便就此展开。
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