乍一看起来，王座之上的存在，形体与人类尤为相似。
但它全身上下的皮肤，都呈现出一种充满了腐败气息的灰白色，紧贴在骨架上。
仿佛它的所有肌肉都已彻底萎缩、所有血液都已完全干涸。
它四肢纤细、如同枯枝，无力垂落在王座两侧，头颅却依旧保持着口鼻部突出的、野猪的基本特征，只是两根弯曲獠牙黯淡无光、布满了裂纹。
最骇饶是它的眼睛......没有眼白、没有瞳孔，甚至就连眼眶都不复存在，只有两团缓慢旋转的、如同坏血般的暗红色漩涡，充满了无尽的怨毒与衰老的死气。
然而，就是从这具看似濒临崩溃的躯体内，散发出的精神波动，却是冰冷如同毒液，瞬间就渗入进了三饶脑海，让他们的脑海中，浮现出了一个苍老无力的声音：
“人类，杀死我的亲人、侵占我的领地、屠戮我的族人......”
“人类......不共戴......血仇......死敌！”
这并非是眼前那头“野猪人”，当真能够口吐人言，而应该是某种较为另类的精神污染。
能够把这头鬼级高阶灾厄，心中的想法、欲念，直接强行塞入进姜潮等人脑子里的污染。
这种污染没有包含山神那般狂暴的、想要碾碎一切的愤怒，也没有让姜潮等人无法思考、无力再动，而是让他们的脑海、心中出现了，一段段破碎、扭曲、混乱、并不连贯的记忆画面和情感洪流：
猎户拿着明晃晃的刀具，活生生剥下野猪的皮毛，鲜血淋漓，凄厉的惨叫不绝于耳......
篝火旁，村民大笑着啃食烤熟的肉块，嘴角流油、满脸享受......
密林中，无数野猪被猎枪杀死、被陷阱捕获，在绝望中死去……
这些画面，与同步产生于姜潮等人心里的情感洪流中，有一种沉淀了不知多少岁月的、针对“人类”这个种族的刻骨仇恨！
这种仇恨，并非是眼前这头灾厄，单独个体对人类的仇恨......而是更古老、更原始、源于物种之间生存竞争的血仇！
这是野猪一族，乃至是黑水镇附近的所有野生动物，世世代代对人类积攒下来的、刻入基因深处的滔仇恨！
姜潮三人同时闷哼一声，脸色发白。
这一刻的他们，做到了真正意义上的“感同身受”。
他们能够清晰体会到，那种同类被剥皮、被啃食、被屠戮的绝望与痛苦。
这让他们意识到，灾厄如今对黑水镇村民做过的残忍之事，人类曾经对产生异变前的它们做过，而且做得更加残忍、血腥......
这让一种强烈至极的负罪感与恶心感，还有对野猪的怜悯、对人类的憎恨，如同狂潮巨浪般，一齐涌上三饶心头。
姜潮等缺然知道，他们是因为受到了眼前灾厄的精神污染，才会产生出这些负面情绪。
如若不然，手上沾满鲜血、绝不可能是“莲花圣母”的他们，又怎么可能会与野猪这种生物共情，并且严重到了，因此而对人类产生刻骨恨意，甚至想要背叛自己种族的地步？
值得庆幸的是，虽然这种污染防无可防、直接作用于他们的大脑，或者是精神层面。
但与面对山神时，那种会令他们完全失去理智、彻底丧失行动能力的污染不同。
这只灾厄制造出的精神冲击虽然猛烈，却似乎后劲不足，如同强弩之末。
他们凭借顽强的意志，还能勉强守住心神。
“它……很虚弱！”韩若冰咬牙道，“而且大概率不能移动！”
“如若不然，它绝不会耗费大量精神力、强行扭曲我们的感知，只是为了把我们拉到这里来！”
韩若冰之所以会作出如此判断，不仅是因为，单从对方残破至极的形体，便不难看出，这只灾厄显然遭受过致命重创，并且大概率因为提前结束休眠、强行复苏，而导致精神波动异常紊乱，同时更是因为，对方极度不合理的行为。
即便没有出色智商，强大的战斗本能理应也不会允许它，无端做出浪费大量精神力的行为。
所以，与其是“不合常理”，不如是“不合本能”。
更不用，眼前这家伙还显然拥有不俗的、远比山神更高的智商。
如若不然，它也不会懂得“攻心为上”。
结合这只灾厄给姜潮等人造成的精神污染，以及它先前的做法来看，这家伙的目的明显是“想要向人类复仇”。
但无力自行移动的它，唯一可以复仇的目标，显然便是当时尚未离开洞穴、依旧在它精神力牵引范围内的三人了。
如果这家伙当真具备，或是可以恢复行动能力。
那么就算它适才因为刚刚强行结束休眠，而无法迅速行动、赶到三人面前，它也大可以稍缓一段时间后“出山”，去杀死姜潮三人，并且屠戮整个黑水镇、报它们世世代代积攒下来的血海深仇。
这极有可能是它甘愿付出巨大代价，也必须要提前结束休眠、强行将三人牵引到自己面前的根本原因之所在。
至于一直守护这头灾厄，同时又具备极强行动能力的山神，为何没有遵循这头灾厄的复仇意志，则很有可能是因为，在这位大概率算是“野猪老祖”的灾厄，因为遭受重创或是其他某些原因陷入休眠后，山神便执掌了权柄、成为了它们家族中位阶最高的存在。
起初的它，确实屠戮了黑水镇附近的数个村子，乃至一个活口都没有留下，算是忠实遵循了，老祖宗陷入沉睡前的既定路线。
可在黑水镇联合村长，第一次举办祭祀仪式，让个体祭品的精神量级足以比肩超凡者后，不算优秀的智商，与依托于“动物性”而生出的顶级本能，便帮助山神意识到，搞大屠杀既劳神费力，又无法让自己获得足够美味、优质的“精神食粮”，而且存在竭泽而渔的风险。
所以它才会背离“祖宗定下的规矩”，逐渐由“享受屠村”，转变到“享受祭祀”......
这恰巧符合联合村长的描述，还有张楠基于山神种种行为而作出的假设。
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