“掌门，做好了。”
徐行全程没有发表意见，老伍头捧着药丸都有些不自信了。
“嗯，倒挺熟练的… …”
老伍头嘴角刚要上扬，只听见徐行立马补了一句：
“不过手法上依旧普通的很。”
“… …”
看着对方那求知若渴的眼神。
他总不好真的啥都不教吧？
毕竟人家搁这儿忙前忙后的… …
“暂时和你解释不通，等你明把几种化积丹都实验完有些体会后，我再教你其中区别吧… …”
老伍头顿时眼前一亮。
转而对着桌上还冒着热气的附子理中丸问道：
“那这些药丸… …”
“嗯，这些暂时先放这儿吧。”
徐行也不遮掩，直接告诉他自己的想法：
“我对这方丸剂的用法有些其他思路，或许可以用在经脉的蕴养上，呃… …等我有啥结论后再和你吧… …”
老伍头忙不迭的点头，然后非常有眼力见的退出偏殿。
… …
捏着一颗宛如麦丽素般的大蜜丸。
徐行犹豫了片刻后，还是一口吞服而下。
克制住真气的运行立马进入内视状态。
随着蜜丸入腹。
他只觉着自己的嘴巴越来越干，胃部隐隐都有些燥热。
这明显是药物开始发挥作用了！
但以他的身体状态，怎么可能有阳虚的症状？
于是乎。
这种燥热越来越明显，越来越强烈。
甚至隐隐有些搁大中午太阳下打坐的感觉！
依旧强行抑制真气的运校
这股燥热顺着他的经络逐渐蔓延全身，全身的毛孔都忍不住开始排出汗珠了。
徐行明白。
这是由于阳亢过甚、阴阳失调带来的必然后果。
随着这股燥热流转全身又返回丹田后。
他全身的真气都跟着开始躁动。
咬了咬牙。
放开控制，根据周循环运行真气。
哪成想，真气刚一接触到这股热气。
立马像是打了兴奋剂似的。
裹挟着真气在他的经脉中疯狂乱窜！
这是之前从未有过的体验！
徐行立马稳住心神，想要加以控制。
可他无奈的发现… …
这特么的似乎完全不受控制？！
徐行顿时急了。
这要是真气逆行，他的经脉必将受损！
既然堵不如疏的话… …
他立马想到一个更好的办法：
那便是放开控制流速。
只依靠封堵关键俞穴的方法。
使真气按照自己的意愿，沿着正确的经脉流转。
… …
他就像是控制着无数水龙头开关似的。
引导着高速运行的真气不断完成着循环。
所有真气在通过中脉返回下丹田时，任督二脉的压迫感又强烈了几分。
本来按道理来。
任督二脉才是真气运行的最便捷、最快速的通道。
可无奈这两条经脉生被堵住。
真气只得绕过这两条经脉从周围的经脉汇入丹田。
可是！
随着真气的流速陡然加快，这就像是水压不断提高一般。
原本的经脉承受的压力越来越大！
而随着时间的推移、药效的持续作用。
这种压力越来越高！
那如果原本的经脉承受不了这种压力怎么办？！
那便是这不可避免的推动着冲破任督二脉的淤堵！
这就像是高压水枪冲洗下水道一般！
当然… …
这是最理想的状态。
还有另外一种可能… ..
那便是任督二脉在还没冲破之前，十二经脉便承受不了这种压力。
而寸寸碎裂，从此成为一个废人！
不过不知道是不是药效过聊缘故。
这股热流随着徐行的引导，逐渐熄灭下来。
真气的流速也慢慢趋于平缓。
徐行明白，这枚附子理中丸的功效也就这样了… …
这种程度的冲击。
虽然有些许效果，不过也就那样。
自己的经脉强度不是一般人能比拟的，自然没那么容易爆裂。
但反过来。
开任督二脉的难度也要难上几个级别… …
徐行捏着一颗附子理中丸。
若有所思道：
“除非这玩意儿的药效再强上几倍才校”
好几颗一起叠加是不可能叠加的。
这是他在研究爆火符时就明白的道理… …
“看样子确实可以由这方面入手，先行改良一番附子理中丸的炮制手法！”
对于这个，他还是蛮期待的。
毕竟现在的这些附子理中丸都是老伍头炮制的。
自己还没往里面灌注真气不是？！
至于副作用… …
这颗附子理中丸倒是没让他产生什么不适之福
毕竟火神派之所以能在不损伤人体的前提下，大量使用附子救阳。
还是因为做到了阴阳平衡关系而已。
当然，对于一般的大夫而言。
这一点极难把握，随着一辈子都计算不了这个量。
可对于徐行来。
就有些稀疏平常了… …
在刚刚真气运行之际，那些热气已然消耗殆尽。
重新维持了身体的平衡。
自然也不会有啥副作用了… …
不过刚刚贸然催动丹田。
导致真气乱窜的情景，还是让他有些警醒：
“看样子附子这玩意儿不能乱服用啊，即便是服用也不能随便运行真气！”
徐行都能想到。
一旦三齐这种好不容易快开一脉的选手，要是在运气时误服了附子的话。
将会出现何种无法挽回的状况！
经脉爆裂可不是外杉致的断裂。
那就相当于蚯蚓横着切和竖着劈的区别… …
到时候就不是针灸能救的回来的了。
“也不知道什么办法可以阻止这种情况的发生… …额？！”
徐行双目一瞪。
突然想到道门修行中一种饮食禁忌。
那便是五辛！
其实无论是道门还是佛家，都有类似的禁忌。
可这却不是大家普遍认为的：
食五辛导致欲念呐、或者口中有味道而显得不敬。
其实《黄帝内经》中早就给出答案了：
“黄帝曰：辛走气，多食之，令人洞心，何也？”
“少俞曰：辛入于胃，其气走于上焦，上焦者，受气而营诸阳者也，姜韭之气熏之，营卫之气，不时受之，久留心下，故洞心。辛与气俱行，故辛入而与汗俱出。”
… …
啥意思呢，简单来讲就是五辛有散气之功效！
而修道之人修的是啥？
修的不就是一口气么，所以当然不能吃五辛了… …
… …
… …
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