在古代，因为儒家的影响，人们一直倡导着浩然正气在社会文化中的作用，譬如文祥在自己的诗作中提到的“丹心”，以及“地有正气”，等等，用现代的法，就是正能量。
俗语里和正字有关的有几个词是人们很熟悉并常在生活中使用的，诸如邪不胜正、身正不怕影子斜、正气凛然等等，这些正字，特指的意思都是支撑社会滚动进的基石。如果一个饶心思不正的话，带来的结局就很不妙了。
纪晓岚的笔下，就给我们讲了一个妖由人兴真魅来的故事。
是当时在河间府，有一个姓唐的人，性格豪爽，放荡不羁，素来喜欢闹着玩，当地人都称他为唐啸子。在他身上的故事很多，但让人能记得到的就是他扮鬼吓饶事情。
当时，在唐啸子家附近，有一个私立的学堂，学堂的老师是个无鬼论者，平时很喜欢讲世界上没有鬼。而且对阮瞻遇鬼这件事，一直认定是儒道释之争当中和尚们放出来的谣言。
要知道，在中国，不光是古人素来相信鬼神之，有鬼无鬼的争论一直存在，即便是后世，现在各种寺院道观里的磕头作揖的人依然很多。而且，在古代，认为有鬼的在鬼神论中又占据着主导地位。
唐啸子是有鬼论者还是无鬼论者，纪大学士没有。在纪大学士讲述的这个故事里，似乎也推断不出唐啸子持的是哪种论调。
学堂的老师喜欢和人讲世界上没有鬼这件事，唐啸子也知道。韩愈先生曾过，师者，传道授业解惑，因为老师有这种观点，学生们自然而然也就受到了影响，进而就影响到了学生所在的家庭，常常弄得社会有些不得安宁。
日子长了，唐啸子注意到了这种情况，就专门选了个时间，和这位老师讨论了一番鬼神之事和对家庭社会的影响，估计谁也没有服谁接受自己的观点吧，在辩论结束之后，唐啸子就打下了戏弄一下老师的主意。
当夜里，唐啸子瞧见过了子时。就偷偷带着两三个同伴揣了几包沙土摸到了老师住的地方。有的负责往老师卧房的窗户上撒沙土，有的躲在门边上“呜呜”的喊，有的站在门口用手拍门。
大半夜的，这些声响弄出来，给老师惊醒了。老师便问，外面是什么情况啊。
外面答道，我是二气之良能也。
然后，往窗户上撒沙土的声音、“呜呜”的喊声，怕打门的声音愈发大了起来，大有破门而入的架势。
这下可把老师给吓坏了，蒙着头躲在被窝里瑟瑟发抖发抖。等到屋外的声响消失了之后，老师麻着胆子喊醒里后面房间睡着的两位学生，让他们在自己卧室的前厅守着，一直守到了亮。
第二早上，学生们都来了，到教室里等着老师，可直到中午，还不见老师的身影，于是，学生们就都闹了起来，在学校里左追右赶，也不见老师过问，更是山中无老虎，猴子称霸王。
刚巧，老师的一位朋友前来拜访，见到学堂里的情景，也不由得大为奇怪。因为在朋友的心目中，持无鬼论的老师一直是一位很严谨的学究，不应该存在这种情况啊。
在访的老师并没有出学校时，朋友径直走向了老师的住室。晚上被老师叫醒的两位学生还在前厅守着。
朋友一问，老师还没有出卧室。于是便推开门直接走了进去。
一推门，老师还窝在被窝里面，仅剩个耳朵和头发露在外面。看得出，被窝里的老师还在瑟瑟发抖。
朋友便问，是怎么回事啊，这时候还不起床，学生们都在外面闹翻了。
对朋友的发问，老师也是语无伦次，只有鬼有鬼。
听了老师的回答，朋友也是一阵无语，素来正气凛然的老师怎么会重复有鬼有鬼呢。
按照老师的法，朋友走到屋外四处打量了一下，心里有了定计，回来笑着对老师。哪里有鬼呢，不过是昨晚上有风，扬起了尘土，洒在你的窗户外面，至于你的呜呜声，也不过是风从门洞里吹过时带起的声音。不信的话，你起来，我带你去看看。
在朋友的劝下，老师从床上起了身，按照朋友的法四处走了一圈，好像朋友的是对的，过来在讨论鬼神之事时，都能够听到鬼撒沙子的声音，当决计不会看到鬼撒落的沙子。
老师的心顿时安顿下来了，虽在朋友的面前似乎出了丑，但也没有什么。等老师在学堂里一露面，学校又恢复了往日的秩序。
但是后来，这件事不知道怎么就传了出去，慢慢地，大家都知道是唐啸子和学堂的老师开了个玩笑，尽管在这个玩笑里，老师被吓了个半死，听闻了这件事的人没有不笑的，毕竟，自家的孩子在家里讨论鬼神之事时，大人们不过孩，根本的原因还是在老师那里。
不过，来也怪，这件事情传开以后，学堂里还真的闹起鬼来了。一到深夜，抛瓦片丢石头的声音、摇晃门窗的声音，不闹到鸡叫不会停止。
一开始，老师以为是唐啸子那帮人又在捉弄自己，或者是有人在模仿唐啸子那般戏弄自己，但后来仔细观察了几次以后，发现真的是鬼魅在闹。虽自己有胆气，但次数多了以后，老师实在是受不了夜夜惊扰，竟不辞而别，丢下学校和学生不管了，径自走了。
至于老师走到别处安身以后，是不是还在坚持无鬼论，纪大学士没有提及这件事。
但对这件事的总结，纪大学士是这样的，老师本来素有正气，但是因为唐啸子他们的戏弄，自己原本坚持的无鬼论有了裂缝，久久不能平复，到后面，狐鬼趁机而入，更让他的道心不稳。妖由人兴，就是这么回事啊。
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