第五百四十二章：与继往开来
洛阳新落成的枢阁在晨光中熠熠生辉，这座九层巨塔汇聚了各洲建筑精华。来自拜占庭的镶嵌画师阿戈斯抚摸着塔身的汉白玉浮雕，对学徒感叹：我祖父曾为查士丁尼大帝装饰圣索菲亚，而今我在东方见证更伟大的奇迹。
此刻的阁顶观星台，李琰正与刚满十六岁的皇子们观测星象。三皇子承平熟练地调整着浑仪，忽然指向北方：父皇，紫微垣旁的新星，亮度又增了三分。
西域都护府内，李琮与索菲亚正在处理一桩棘手案件。几个波斯祆教徒与佛教僧侣因祭拜场所发生冲突，双方各执一词，都援引《寰宇通典》中的信仰自由条款。
诸位请看，索菲亚命人展开新绘制的万教同源图祆教的圣火，佛家的明灯，不都是光明的象征？
她巧妙地在寺庙旁划出专门区域，允许祆教徒设立圣坛，但要求祭祀时使用无烟香料以免影响佛事。这个方案让双方皆大欢喜，还促成了意外的交流——佛教僧侣开始研究祆教经典，发现其中善思善言善行与佛法相通。
李琮则面临着更实际的挑战。他推行的均输法在丝路沿线引发争议：一些传统商人抱怨新税制损害利益，而新兴商队则热烈拥护。
殿下，一位粟特老商人颤巍巍地呈上账本，按新法，老夫三代经营的香料生意要多缴三成税。
太子耐心解释：老丈细看，新法免除沿途三十余道关卡杂税，实际负担反轻两成。他当场命人演示算法，老商人恍然大悟，竟主动要求协助宣传新法。
郑海的船队此时已抵达南美洲最南端。在麦哲伦海峡，他们遇到了自称尧舜后裔的部落。酋长卡威克取出珍藏的玉圭，上面竟刻着与商周金文相似的符号。
祖先传，卡威克通过通译，乘白舟来的神明教我们历法和农耕。
更令人震惊的是，部落祭祀使用的鼓乐节奏，与《云门大卷》的韵律惊人相似。随行的乐师当即演示编钟，土着们随着钟声跳起了类似禹步的舞蹈。
月圆之夜，卡威磕女儿阿玛拉带领郑海登上圣山。在山顶的祭坛，她指向星空：我们的星图记载，每三千六百年，会有一颗文明之星指引各族重逢。
她取出一块刻满星座的玉石，郑海惊讶地发现，这与他从埃及带回的星图可以严丝合缝地拼接。
按照部落传统，阿玛拉为郑海系上五彩绳编的手链，能与星图共鸣的异乡人，将是部落永远的朋友。
次日清晨，郑海在船头发现阿玛拉留下的礼物：一袋从未见过的作物种子。随行农官鉴定后激动不已：此物耐寒高产，可解北地饥荒！
长安国学监内，上官婉儿主持编撰的《万国女训》进入最后校订。来自日本的淑仪公主提出将与并重，来自阿拉伯的莱拉则主张增加篇章。
娘娘请看，素拉公主展示新绘的插图，育蚕图融合了暹罗的丝绸技法，又保留了大唐的写意风格。
阿史那云在草原推行的游牧新政也成效显着。她将传统的那达慕大会改造为文明交流节，赛马、射箭等传统项目与各洲技艺同台竞技。最受欢迎的是改良蒙古包展区，融合唐式榫卯的毡房既保留传统形制，又增强了防风性能。
这才是真正的进步，阿史那云对来视察的李琰，不丢根本，又纳新枝。
最让皇帝欣慰的是，各皇子在参政中展现出独特才华。承非在非洲推广的梯田系统，使粮食产量翻倍；承美在美洲建立的医学院，融合印加草药与中医精髓；而承平主持的星象研究，正逐步验证各文明文记载的关联性。
娜伊拉诞下的幼女刚过周岁。这个公主有着母亲卷曲的秀发和父亲明亮的眼眸，最奇的是她开口的第一个词是融合了非洲土语与汉语的。
瞧这机灵，上官婉儿逗弄着婴儿，将来定是沟通各洲的使者。
李琰为这个女儿取名，取意承继和平。周岁宴上，来自各洲的乳母共同哺育的场面成为美谈——北欧乳母唱着维京摇篮曲，南洋乳娘跳起祝福舞，而中原乳母则演示着抓周礼仪。
是夜，皇帝宿在娜伊拉的宫苑。月光透过雕花窗棂，在铺着非洲织锦的御榻上洒下斑驳光影。娜伊拉为夫君演示新学的古埃及按摩术，香氛中混合着乳香与茉莉。
陛下可记得，她轻抚李琰肩颈的穴位，三年前在亚历山大港发现的星图？塞勒涅女王来信，根据星图推算的航道，又发现了新的岛屿。
李琰执起她的手，在掌心画着航海路线：待承和再大些，朕带你们母女同往那片新地。
《寰宇通典》推行五年，迎来了首次修订。这次修订首次引入各洲代表组成的万国议会，在洛阳枢阁举行会议。
争议最大的继承法条款上，北欧代表坚持长嗣继承，而阿拉伯代表主张幼子守灶。正当争执不下时，李琮提出创新方案：基本继承权平等，但可根据各地传统设立补充条款。
譬如，太子举例道，草原地区可保留幼子守灶，但需确保其他子嗣获得教育及创业支持。
这个灵活方案获得通过，还催生了跨文化法司的设立，专门处理这类融合性法律问题。
为培养下一代治理者，李琰特别创办明政学堂。首期学员中，皇孙李淳风的表现尤为突出，他提出的文明弹性指数理论，为衡量各洲融合程度提供了新方法。
孙儿以为，少年在课堂答辩中，文明如竹，能屈能伸方显韧性。
重阳佳节，李琰带着第三代皇子皇孙参观新落成的文明创新园。最引人注目的是个十四岁少女发明的万国语转译罗盘，能通过磁针指向实现基本语言转换。
陛下，少女激动地演示，这灵感来自郑大将军带回的各族星图。
在农业区，美洲土豆与西域葡萄间作试验成功；在医药区，南洋金鸡纳树与吐蕃红景产生协同效应；在工艺区，希腊雕塑技法与汉代画像石完美融合。
知道吗？上官婉儿对命妇们低语，那个发明转译罗盘的姑娘，母亲是波斯学者，父亲是江南士子。
当晚的创新晚宴上，各洲学子展示了令人惊叹的成果：用阿拉伯代数改进的《九章算术》注疏，融合印度 Ayurveda 的《本草纲目》补遗，参考玛雅历法修订的农事历...
然而在这片繁荣下，新的挑战悄然浮现。这日，李琮从西域发来密报：部分坚持文明纯正论的学者结成秘密社团，暗中抵制融合政策。
他们在龟兹石窟发现早期壁画，太子在信中写道，以此证明各族文明本该独立发展。
几乎同时，美洲传来消息：几个保留传统祭祀的部落发生冲突，反对引入外来作物。
李琰深夜独坐宣政殿，展开各洲送来的舆情奏报。治大国如烹鲜，他轻抚案头地球仪，火候稍偏，则滋味尽失。
但他没有强行压制，而是下诏设立文明源流馆，客观展示各文明发展历程。诏书中特别引用孔子之言：君子和而不同，人同而不和。
新年元旦，洛阳举行盛大的万国文明节。最引人注目的是郑海船队带回的环太平洋文明圈证据：从东海玉琮到玛雅石碑，从复活节岛石像到加拿大图腾柱，呈现出惊饶文化关联。
这些文物证明，帕莉黛在发布会上宣布，我们的祖先早已跨越重洋。
节庆期间，各宗教领袖在津桥举行和平对话。大秦景教教士朗诵的经文，与佛教《华严经》的一即一切理念交相辉映；道教师演示的太极，与印度瑜伽大师的动作异曲同工。
陛下，上官婉儿依偎在李琰身边，今日方知下一致而百虑，同归而殊途的真义。
暮色降临时，皇帝携全家登临枢阁顶。脚下是万家灯火，头顶是亘古星河。
知道朕为何定都洛阳吗？李琰轻抚孙儿的头，因此处乃下之中，可纳四海之气。
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