元贞停下来，警惕的向四周看看，“这里的门都是电缆的通道，也不知道是古人就是这样建的。还是刘置利用了这些通道。把金字塔改成了粒子对撞机。”
他这话问的，当然是刘置利用金字塔后改的，古人怎么会造出粒子对撞机？金字塔这么大的规模，里面这么复杂的电路，古人连刚才电阻的陶瓷圈都烧不出来。更别造出复杂工序的机器。
“我看这里现代工业成分多，不准你在刚才的陶瓷圈上还能找到品牌和厂商。”胡非常肯定的。
“你先别着急下结论，这样复杂的工程是谁造的会有结论。咱们走吧，去找答案。
胡在和元贞的这场博弈中，没见到最后答案胡决不会认输。不管把古代技术推给哪种力量，胡都感觉不可能。地外生命，史前文明，更不会是上商创造吧？”
“上帝制造的英语怎么？”胡突发奇想跟上前面的雨果问。
雨果走的很匆忙，大口喘着气：“God's creation。”他完好像又反应过来问：“你问这个干什么？”
“我是在想这么大的工程，如果是上帝创造的。他会不会打上商标？”胡笑着
“你错了，如果真会是上帝创造的，他不会留下英语。”
“那会是什么语？”胡非常好奇，上帝会不会留下神的语言。
“希伯来语??? ???????? ???????? 转译过来读Ze ma‘aseh Elohim，中文是这是神的作品。”
雨果发出一组古怪的读音，胡听都没听过。只知道这是他的什么希伯来语。
“这是什么语言，哪国的？”
“应该源自《圣经·创世记》??????????? 读bereishit，《圣经》的开篇第一个动词：?????? 读bara。?????? 在《圣经》希伯来语中是一个专门为上帝保留的动词，它特指“从无到颖的创造，这种能力唯上帝独樱名词形式 ????????? 因此成为了指代“神圣创造”最权威、最神学的术语。它代表了犹太教一神论的核心观念——上帝是万物的终极创造者。希伯来语现在是官方语言，被犹太民族奇迹复活了。以色列国家的人一半希伯来语，一半阿拉伯语。”菜花。
赶情胡不知道的事，大家都知道。刘霜在一旁憋着笑，肯定也在笑胡的无知。这有什么可笑的，胡是卫城人，不知道老外的宗教历史很正常。
“我们到了。”元贞停下来。
胡也停下来，打量元贞带他们到了什么地方。前面的门是所有门中最显眼的一个，修建的异常高大，门的上面意外的雕刻上了人物浮雕，一群衣着古怪的人面向前方，那里坐在王座上是一个戴高帽子的人。这里是金字塔，这个人一群人朝拜，肯定是埃及的法老。门的宽度，高度都不，像一座宫门一样。元贞这里是出口，这还用他吗？石门修成这样，就差写上出口了。
门的边上也有元贞写上的“无妄”两个字。紫红色口红，这是菜花的。“就这里？”胡觉得可疑，刚才他可差点被一个长的像元贞的人杀了，现在又被元贞领到这么有特征的门前。谁知道他到底是真是假，是什么目的？
“粒子对撞机能打开时空之门，而法老是想成仙的人。我想这就是埃及人在金字塔中建造对撞机的目的，让法老进入平行宇宙继续活着。这座门这样豪华，应该是通往法老墓室的墓门。他是想升的，能不给自己留出路吗？”
元贞到的有理有据，胡也在门上看不出异常。他又上下看了两遍，“既然是出路，让我们进去吧。”
“现在还不能进去。”
“为什么？”胡叫道。
“我还没找到打开门的方法。”
那道门不千斤，也重五百。以他们现在的实力根本打不开，元贞的意思胡明白，这扇门是靠机关打开的。
“金字塔里不是有电吗？会不会这是扇电门？”
“我也这样想过，但是我没找到打开门的开关。”
元贞把机关简单的成开门，埃及的法老有这么傻吗？修完门安个按键，再写上开门。胡越看元贞越古怪，分不清他是敌是友了。
“你在等我们的意思就是找到打开门的开关？”
“不然呢？”
元贞这三个字的胡心里打鼓，他越来越看不清元贞。得把整个事件重新审视一下，元贞一个人进甬道探路，直接找到了墓门，可是他没有找到开启墓门的方法，只能骗取胡的信任打开墓门。这样推测不合理，胡本来信任胡，用不着骗他进石室自残再得到信任，直接把胡领到墓门前不香吗？看来眼前这个元贞并没有恶意，他的平行宇宙的元贞也不像是假的。元贞站到墓门前摸石雕，他本来是个大个子，头顶才到墓门的三分之一，他伸直胳膊，也够不到墓门的三分之二。
他能摸到的地方，让他摸了个遍停下来：“奇怪并没有开门的开关。”
探墓的胡没少看，书上写的开关要么突出，要么凹进去，再就是能转动的标志性装饰物，油灯，人甬，棺材都可能是开关。墓门的前面确实一左一右立着两名石雕士兵，他们穿着盔甲，带着高帽子，脸是像蜥蜴。手里都斜插着长矛枪。也不知道法老搞两只蜥蜴守墓门干什么，这种生物杀伤力不是很高。也起不到卫城古墓里，龙，老虎的震慑作用。
“这两只蜥蜴你试过吗？”
“当然试过，不能推动，也不能转动。”
“我看打开门的机关只能在两座守卫上，不然就没有地方能打开了。”
“法老死后会去地下世界，那个世界属于蜥蜴人。你们看到了吗？守卫都是蜥蜴。其实想进入很简单，只要守卫同意我们就能进去了。”
雨果了一大套，胡才想起来，不能让雨果看到蜥蜴。有蜥蜴的地方他就来劲，他可是一直坚信有一个地心世界，由蜥蜴人统治。胡刚想劝两句雨果，让他别再相信蜥蜴统计地心的鬼话。雨果竟然真的跑到门口，问起蜥蜴人话了。
“《以弗所书》2:8-9，你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”
雨果完做了一个虔诚的祷告姿势，胡对他的话不明白，姿势也不理解。只感觉蜥蜴人眨了一下眼，之后奇怪的事发生了，雨果凭空消失了。他刚刚站的位置本来应该站着雨果，现在变成了空的。胡以为他眼花了，使劲揉了揉眼睛，还是不叫雨果。这下把他吓到了，后背汗毛都立了起来。金字塔的氛围本来惊悚，阴风阵阵，空无一人，空气中还有种不安的感觉。后面有人随便跺跺脚，胡都能吓一激灵，现在雨果在他眼前消失了。胡感觉到毛骨悚然。
“雨果……雨果……消失了……你们看到了吗？”胡话都颤抖了起来，“雨果……刚才好像了……什么话，我还……没听清，人……就不见了。
“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。这是《以弗书》中的原句，这节经文非常明确地指出，进入堂是神的恩典和饶信心，接受神的礼物的结果，完全不是靠自己的“善良”或“好行为”换来的。这样就没有人可以夸耀自己的功劳。”
胡明白了，雨果是在向蜥蜴表达，他的善良并不是自夸出来的。他应该有资格进入地心世界，后边的事就巧了，雨果真消失了，不知道去哪了。这要是和他同一信仰的人，会真以为他得到了神的眷顾，进入了堂。这个故事能记录在案，在信徒早课的时候讲起，世代传唱。胡可不是信徒，他只信事出异常，必有妖孽。才不是雨果祷告的结果。
“刘霜，你刚才也念了经文怎么没有消失？”
“可能是我离蜥蜴太远。”
刘霜站在门中间，离蜥蜴有十几米远。这样的距离胡都听的见她话，更何况蜥蜴是神。问题还是出在蜥蜴身上。胡到蜥蜴像前，大声叫了几声雨果，没有回应。就在蜥蜴身上摸起来，从头摸到脚和元贞的一样，没有异常的地方。
元贞也走过来，两个人相视了一眼，同时低下头看地面，地面上是一些抽象的花纹，完全不是之前的几何图象。
“你的意思在这里？”元贞问。
胡点点头，一个大活人凭空消失，如果没有飞起来，只能是掉了下去。走廊是有花板的，飞的再高也飞不出金字塔，胡会看到雨果。元贞蹲下开始敲地板，地板全部是正方形石块。大都是一样。他敲了十几块都是“嗵嗵”的实心声。他又一路敲下去，当敲到蜥蜴的右脚前的石块时，发出了“砰砰”声。元贞抬起头和胡相视了一眼。
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