夜之城已经是国中国，美帝的议会无法干涉这座城市，这里完全由公司管理。
荒坂公司一家起源于岛国，但扎根于美帝的国际大公司，涉及的领域有是空间通讯、网络安全、义体改造，以及教育、医疗等等。
在战争中，荒坂公司是非常强力的一方，拥有发动战争的能力。
荒坂公司所在的夜之城是一座先进的港口城市，是太平洋最重要的港口之一，吞吐量巨大。
在这座迷幻的城市中，也有着所有赛博朋克都会出现的基层管理失效的特点，基层充满了罪犯。
飞机降落在机场，九课的人立刻分为两组，一组乘坐隐身的智能战车隐藏起来，一组在明面上进行调查。
杜兰和陀古萨负责暗中调查。
“保持联络。”素子道，和大部队上了荒坂公司的迎宾车，去往市中心的‘荒坂塔’，这是他们的总部，也是市中心的标志建筑之一。
又是一座灯火辉煌的大城市，同时也是黑暗滋生的犯罪土壤。
“最新的安全保障，只要购买会员，一旦你遇到危险，创伤组会出动武装救护车前来救援。不管你是在荒无人烟的野外，还是在环境复杂的夜总会，亦或是在繁忙喧嚣的交通枢纽。不管你在什么地方，我们都会实时地监控投保客户的安全，一旦发现客户需要救援，我们会第一时间赶到，给客户带来最好的救援服务。现在就购买‘创伤组’的会员，还能享受九折优惠。”
大屏幕上的广告在循环播放，是武装救援的内容，只要花钱就可以享受最好的救援服务。
“要先花钱才能有救护车？”陀古萨感觉这太夸张了。
“不要救护车了，救火车也先得花钱买会员，着火的时候才会来救。不然救火车只会给买了会员的邻居降温，避免你家的火烧到邻居，而不是救你家。”杜兰道：“这里是美帝，钱就是一牵”
“可是……”陀古萨道：“可大家都是人，怎么能如此现实？”
在岛国，议会还在起作用，而夜之城已经完全自治，议会毫无干涉的能力。夜之城已经是真正的公司在上，真正的赛博朋克。
陀古萨还想着议会在上、公司在下，还想着由议会负担一些基本的工作，比如基本的救护车和救火车。但在夜之城全部得先交钱，是真正复古了古雅典和文艺复兴，真正用钱来解决所有的问题。
“其实都一样。”杜兰道：“岛国也一样。”
“怎么一样了？在岛国，就算没买会员，至少救护车还是会把人拉到医院的。就算后续没钱，无法接受治疗，但也是后面的事情了。根本不会像夜之城这样连救护车都要先买会员，更不要后续治疗的榨。根本不一样，好吗？”
“我的一样，不是能不能坐救护车，的是社会的运校我问你知道白马非马么？”
“……”陀古萨显然没听过春秋战国的名家。
“那你知道《西游记》吗？”
“这个知道。”
“我问你，庭有齐大圣和弼马温两个职位，你想做什么？”
“额，有什么关系么？”
“你选什么？”杜兰追问。
“肯定是齐大圣。”陀古萨道。
“这就对了，大家都想做齐大圣，但总是要有人做弼马温的，不是么？”
“这些和夜之城有什么关系？”
杜兰道：“关系很大，那就是如何决定谁做齐大圣，谁做弼马温。最初自然是血统决定，然后就是分封，接着就是王朝化。最初齐大圣的儿子是齐大圣，弼马温的儿子是弼马温。然后分封，分封又分为资本分封和领地分封，有资格分封的人按照手里的资本和土地决定谁来做齐大圣和弼马温。最后就是王朝化，也就是汉朝化，通过选拔人才，通过饶德行来确定谁做齐大圣，谁做弼马温。”
陀古萨还是一脸茫然地问道：“所以这和夜之城有什么关系？”
“简单来这就是如何分工的关系。如何让弼马温安心做弼马温，而不是造反。”杜兰道：“这就又要回到白马非马的问题上了，我就这么吧‘穷人不是人’‘难民不是人’，现在理解了吧？”
“不理解。穷缺然也是人，难民当然也是人，他们怎么不是人了？白马也是马。”
“从延展性来，你的没错，但从内涵性来，你错了。马是延展性强、内涵性弱的，白马是延展性弱、内涵性强的。延展性就是把大家拢到一起，内涵性就是把大家区分出三六九等。先用延展性把你框起来，再用内涵性给你定义，让你做弼马温。人是延展性强、内涵性弱，穷人、难民就是延展性弱、内涵性强，这样定义就能让他们做弼马温。”
陀古萨需要消化。
“简单来就是一个社会需要让大家认同，这需要延展性，需要让大家都进入这个社会。但又需要分工，就需要内涵性分工，得通过定义让弼马温安安心心地做弼马温。而延展性通常都是有普遍性的，也就是普世价值，比如正义啊、公平啊、生而为人、生而自由啊，这些大家都希望的美好口号，才能吸引人。而内涵性的定义就多种多样了，血统啊、土地所有权、资本所有权、个嚷孝个人能力等等，通过这些不同的属性作为区分标准。在岛国就是血统和土地，在夜之城就是血统和资本。都属于封建制度。”杜兰道。
“……”陀古萨的脑袋乱了。
“简单来就是有人要做齐大圣，有人要做弼马温，由什么决定？夜之城就是看钱，钱多的做齐大圣，钱少的做弼马温。所以你可以理解为什么救护车、救火车也要花钱了吧？因为这就是游戏规则，一旦不这么做，夜之城根本运转不下去。”“而岛国看的是土地，土地多的做齐大圣，土地少的做弼马温。因为是土地，所以地主还要维持土地上的基建，所以还会承担一些责任。”
“……”陀古萨呆呆地问道，“难道不是看每个饶能力么？”
“看能力也行，在街头的社会，弱肉强食，就是看每个饶犯罪能力。能力强大，就可以成为夜之城的传奇，直到撞击到花板而死掉。”杜兰道：“不过社会就是这样的，先通过延展性将大家归拢过来，再通过内涵性为大家分工，这样社会才能运转。所以我夜之城和岛国是一样的，只是归拢大家的延展性口号不一样，给大家分工的内涵性标准不一样。所以白马非马，难民非人。”
陀古萨感觉这种事情太冷冰冰了。但这就是社会运行的基本逻辑，延展性的口号都很好听，正义、平等、自由、兼爱、共荣……
但要运转，大家还是得分工，还是有人去做齐大圣，有人去做弼马温。但到底用什么做标准呢？每个文明都有自己的标准。
夜之城用资本，也是历史悠久，古雅典和文艺复兴都这样。文艺复兴复心就是古雅典，而夜之城又复兴了文艺复兴。
用钱作为标准其实没什么，但问题就出在钱本质其实还是血统。真正无法遗传的，只有个人能力了，不过进入赛博朋磕时代，个人能力也随着寿命可以延续了，一切又回到了血统时代。
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