荒坂三郎死了，儿子继位。虽然弑父，但他是个好人。儿子杀死父亲，一方面是为了母亲，一方面也是因为自己对父亲政策的不满。
他觉得父亲的所作所为太过邪恶，将夜之城变成地狱，公司在父亲的阴影之下越来越可怕。他从就生活在这样的阴影里，所以他想改变。
不过儿子很快就会意识到自己的想法是‘不当家不知柴米贵’，荒坂三郎之所以如此恐怖，是因为需要降低公司运行的成本。如果不以强权管理，不拉拢支持自己的人，压制反对自己的人，那运转成本增加，公司就会分崩离析。
外部的打击无法击败荒坂公司，但内部的分裂却能让公司迅速解体。
公司为什么这么强大，能成为夜之城的老大？不是因为公司有神仙妙法，而是因为公司内部的力量能够凝聚在一起。而凝聚的方法就是暴君的手段。
暴君就是压制反对者，提拔支持者。这样荒坂三郎提出了一个想法，下面支持者去落实，从想法变成实物的过程需要很多人一起配合。
如果荒坂三郎什么，别人都反对，那公司光是吵架内讧了，能量都会被消耗。既然需要支持者支持自己，荒坂三郎也得给钱，但他只需要给支持者钱，不用给所有人钱。
强尼看到的是荒坂公司对外部的压迫，荒坂赖宣看到的是公司内部的压迫。所以他们都希望改变公司。
但他们的想法很好，别人为什么要听呢？荒坂公司就是从外部抽水，内部才能稳定。荒坂三郎就是对内部进行压制，公司才能运转。
如果外部没有了收入，只要还能压制内部，就还能运转，只要把部分员工开除人籍，变成奴隶就行了。
变成奴隶就有低人权优势，就可以羊吃人，只要找对方向，低人权可以不断创造价值，冲击市场，最后占据市场。
大航海是低人权优势，工业革命也是低人权优势。当时只有百分之三的人属于公民，自由民和奴隶都不算人。一直到二战后公民权下放，大家才都成了公民，但新自由主义就来了，大家都是公民，那就依靠年收入分工，百分之八十的财富集中到百分之二十的人手里，那么这百分之二十的人才是公民，剩下百分之八十是自由民和奴隶，还有下降空间。
等到公民恢复到百分之三的时候，低人权优势就体现出来了，西方人还可以通过羊吃人进行尝试，或许还能再次找到新的工业方向，再次伟大。
现在百分之二十的公民还是太多了，还是沉重的负担，还没到羊吃饶优势。
荒坂三郎要维持的就是公司百分之二十的人支持自己，把资源集中到百分之二十的员工手里，这样他就能落实自己的想法。但要维持这些人支持自己，就需要给他们输送利益。
荒坂赖宣想要改革，简直和做梦一样，因为一改，公司都没了。他的想法太幼稚了，根本就无法落实。
而且他还有个妹妹，大家也可以支持妹妹上位。
儿子现在面对的是乱局，根本无能力为，自己的命令都出不了办公室，更不要让员工支持了。
现在公司岌岌可危，员工都想跳槽了。
荒坂三郎几十年的努力被儿子给祸祸了，本来他还能继续以终产者为目标努力，可外部有强尼，内部有儿子，这些人都不配合。
真的是如履薄冰，如临深渊，一不心就死了。荒坂三郎也没想到自己的梦想没有被贪婪击败，而是被儿子打断。
儿子的暗杀是他没想到的，不过死都死了，一切也只能交给活人。
而活饶情况就很糟糕，非常糟糕，可以是一切都变得很麻烦。荒坂赖宣根本稳不住，只能看着公司衰败。
就算是他和妹妹一起努力也无法抵挡。外部的危机，大家可以保护方舟而对抗。内部的危机，大家就会拆船。
外部压力反而会让方舟上的人团结起来一起保船，因为大家都相信方舟上是安全的。但一旦方舟内的乘客觉得方舟不安全，开始拆船，那就完蛋了。
谁也不知道哪个人会拆断龙骨，导致方舟沉没。如果是外部攻击，想要击沉方舟需要很强力的攻击才行，一般敌人并没有这么强大的力量。
但内部破坏，一颗老鼠屎就够了。
这种情况公司内部都已经不稳，靠兄妹两根本不校更不要儿子还是个弑父的人，完全没有合法性。
“夜之城最大的公司也要轰然倒塌了，但夜之城并不会更好。”素子在月球上看到了新闻，也是很感慨，这么大的公司也是倒就倒，可谓是‘眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了’。
大卫和露西也没想到他们离开了半个月，夜之城就发生了这么剧烈的动荡。荒坂三郎死了，公司也难以为继。
“公司没了，应该不会再有人来追捕我们了吧。”大卫道。
露西没有这么乐观，毕竟大卫的零件和自己的技能都是宝贵的财产，公司虽然没了，但知情人还可能会来找他们，也不能大意。
素子心想夜之城现在肯定是乱了，各个派系肯定都要抢夺公司腾出的空间，特别是军事科技和陶康两个公司也会出手，而且还有外部的资本。
很混乱，但乱也是一种秩序，也可以赚钱。公司留下的各种资产都是大家争夺的目标，只要掌握这些东西，就可以大获其利。
抢夺已经开始。
“还是老样子。”一把年纪的陀古萨看着夜之城的变化，感叹道：“一切都没有改变，岛国也好，夜之城也罢，都是老样子，大家都是没有任何的改变。社会病了，却没有良医，更没有药方。”
“不过算了，等低人权优势出现之后，还有机会。就是低人权优势才有神风特工队，才有一个飞行员和一架飞机去换一艘战舰的战术。就是因为低人权优势，才有大航海的高死亡率，才有羊吃饶工业革命。只有把大量的人都开除人籍，变成自由民和奴隶，才能继续尝试新的出路。”逃亡到夜之城之后，陀古萨一直在学习，深刻意识到西方公民至上存在千年，不是没有理由的。
虽然公民至上被宗教压制过一段时间，但后来还是复发了，公民至上被压制的时代被称为黑暗的中世纪，宗教成为了洪水猛兽。
然而就算到了现在，宗教伦理和公民至上还在厮杀，还是没有平复。
一神教是压制公民至上的，会给贵族和公民加上很多枷锁。反而受到自由民的喜欢，因为自由民可以通过一神教团结合作。
贵族和公民可不希望传统伦理回归，他们用民族主义进行反击，需要的时候直接选一个元首出来，对外打仗就行了。
打仗就需要公民兵，公民就能获得资源。就和战国魏国的魏武卒一样，国缺兵，抢夺资源。所以打仗是公民的义务也是需求，不打仗是不行的，必须打，因为只有打了才有机会。
陀古萨知道动乱才是历史的主旋律，反而因为函保持和平的二战秩序才是不正常的。
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