“一开始我是不答应的，后来张远山组织了一次线下活动，我觉得他们的氛围很不错，张远山还和我，只要加入他们还有不少的工资可以拿，后来我就心动了，我们名义上是出家人，实际上就是同志聚集地，我去做了体检，包括艾滋病啊，各项传染病检查等等，通过之后，张远山就帮我去搞皈依证，然后就名正言顺的出家当了和桑”常正海回答道。
“你们在寺庙里，都做些什么？”叶默问道。
“我是负责伙食方面的，就是烧材，每个月按照香火钱大家按比例分成，多的时候，我一个月能拿一千多块钱。”常正海道。
“除了正常的寺庙工作之外，你们平时是怎么解决欲望的。”叶默问道，这才是他最想问的。
提到这个，常正海有些尴尬。
“出来，你们可能有些不能接受，我们几十个人，到了晚上，就聚众活动，采购每个月都会买很多润滑剂等用品。”常正海一五一十的道。
“你们有分主动和被动一方吗？”张凡问道。
“没有的，的直白一点就是，可攻和受。”常正海低着头道。
“你们体检这方面值得推广，但这种聚众行为，是违法的，你知不知道？”张凡道。
……
“这个我并不了解，但那段时光，对于我来讲，真的犹如堂。”常正海回答道。
可能作为一名正常人，你无法理解常正海所表达的意思，但换一个法，你就明白了。
这就好比，将你放到一个全是异性的尼姑庵里，你每都可以和里面的人肆意发生关系，并且每个月还能拿到很多钱。
就问你这是不是堂？
而且还不会怀裕
他们见到心怡的同性，就和正常男人见到心怡的异性一样。
这些东西虽然你不理解，但既然能够存在，那就合理。
取向这种东西，有的是生的，有的是后形成的。
在人类当中，大多数情况下，同性恋者，男性居多。
而且，在我国，艾滋病的主要传播方式，就是男同性恋。
同性恋者作为社会上特殊的群体，由于性取向的不同，常采用另类方式解决性需求，由于肛肠粘膜容易破裂，极容易造成艾滋病感染。
但好在，常正海身处这么个群体，对体检要求是很严格的。
“既然那地方对你来那么好，为什么要选择还俗离开？”叶默问道。
“我在里面认识了我的另一名伴侣，两人思考过后，决定一起离开，长相厮守。”常正海道。
“那住持张远山同意你们离开吗？”叶默问道。
“同意的，只要在里面任期两年以上，就可以随时离开，甚至任期到了还会强制性离开，他们会去找新的人员加入进来，一般来，年龄在25-30岁之间，超过35岁，寺庙都会让其还俗回去。”常正海道。
听到这句话，张凡若有所思。
这就好比，你开设了这么一个地方，专门招收25-30之间被你精挑细选过的异性进来，腻了之后，就将其换掉。
这将其代入到正常的思维当中，那简直过的好比皇帝。
不断地从民间选妃。
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