内务府并未对北方实业家的策略，在大方上并做出任何调整，依旧坚定地支持着卖一送一的促销方式，以此最大限度地维护北方实业家的声誉和形象。
然而，内务府却巧妙地将目标，转向了倾销大量平价食物这一领域，大秦帝国最拿手的就是食物供应，可以将物资系统性的运往万里之外，可以提供大量的就业机会，主要就是大秦帝国可以可以重新定义纸币价值，还愿意把强制徭役，变成了买卖关系，催生出了物流体系，为大量人口提供了挣钱的门路，让普通人可以挣到钱，又能用钱购买到物品，可以让普通人能够积累起财富，而秦律又保护私人财产，这让普通人看到了致富的机会，还可以通过努力，积累下属于自己的财富。
因为人可以光屁股，可以不穿衣服，可以一件衣服传三代，谁出门见人，谁就穿衣服，缝缝补补又能传一代，但人不能不吃饭，大秦只所以人心稳定，无论谣言如何传播，都没有造成大秦统治秩序的混乱，就因为秦皇统治下的大秦官府，能把跟随他的人喂饱，能让大秦境内的汉人，穿上衣服、吃饱肚子，现在已经向普及穿鞋的方向发展，因为这些东西变得非常便宜，反到是手工制品越来越贵。
大秦除了钢铁，最早工业化生产的大宗商品，就是食物，并以此作为突破点展开新的营销策略，用食物收买下人。
具体而言，消费者每购买一个重量五斤的压缩干粮，便可获赠一个精致的玻璃碗；若购买十斤压缩干粮，则额外赠送一斤油，无论是用于烹饪的食用油，还是供油灯使用的煤油均可任选其一；若是一次性购买多达二十斤的压缩干粮，那么还能得到一匹布作为赠品。
先用普通的日用品，改变大秦境内普通饶生活水平，让支持大秦帝国的普通人先摆脱穷困，让普通人有余钱去购买其他消耗工业产品。
尽管这些布匹的颜色略显单一，但毕竟它们依然属于布料范畴，玻璃碗也只有透明一色，可它毕竟比陶碗好看、干净，用不起精美的瓷碗，玻璃碗便成首选，瓷器成了顶级奢侈品。
而且有碗用寓意更好，象征着以后顿顿有饭吃，干净又便宜，玻璃碗又好清洗，只是不耐摔，容易消耗掉，客户纷纷反应，要是把玻璃碗，更换成铁碗就更好了。
乍看之下，这种营销手法似乎彼此之间缺乏紧密联系，但实际上它所产生的影响不容觑。通过这样独特的组合优惠活动，内务府成功地挤占了其他产品原本占据的市场份额，进一步激发了购买用户们的消费欲望和购买力。
经过一段时间的运营实践后，内务府惊讶地发现，购买消费的主力军竟然主要集中于自家厂内的工人，以及那些为城市运转提供服务的普通人员，像是城市里打扫卫生、疏通下水道的工热等。
这些人群所赚取的货币正是由大秦印发的秦纸币。值得注意的是，内务府旗下所属的工厂，每年都需要向大秦朝廷缴纳数额巨大的税款。
相比之下，南方的门阀和豪门世家则在这场商业竞争中逐渐处于下风，因为他们虽然富贵，可是他们没有体系化的支持，打不了持久战，没有造血能力，经不起长期消耗。
他们用了大秦的工业技术，却不向大秦朝廷纳税，这根本不能让日益膨胀的内务府心里舒服，内务府可是有业绩考耗，内部竞争非常的激烈，这才任由北方的实业家到南方搞事情，世家都是有着千丝万缕的联系，北方实业家与南方豪门世家虽没有串通，可人情世故还是有的，这也使得大秦统一后，北方实业家被南方豪门世家所渗透，让北方的实业家心怀贰心，脚踩二只船，内务府就想出这条养蛊之法，让北方实业家吞噬南方豪门世家，内务府只要控制大型机器的制造和供应，就能控制高度工业化的北方实业家，如果北方实业家敢不听大秦的话，无论是断供机器，还是继续升级迭代机器都可以，而食物才是一切的基础，常言，人以食为，只要下人能吃饱肚子，大秦的统治就会稳固。
内务府的前身是大秦的少府，是一个强大的组织，是皇室控制的私人机构，其核心任务便是借助食物，来替离石掌控下局势，它既代表大秦皇室，又是推动工业化的暗中对手，是一个复杂的繁合性组织。
对于秦皇统治下的大秦帝国而言，食物不仅仅是被视为一种普通的商业产品，更是关系国计民生的战略物资。其中，粮食又充当着重要的原材料角色。
然而，这种观点与南方那些顽固守旧的势力大相径庭。
在南方，尽管这些守旧势力也效仿大秦兴办工厂，但他们更多地关注于工厂生产出的商品能否迅速变现。实际上，他们的诸多经营方式依旧沿袭着自给自足的农经济模式，遵循着古代计然七策，只懂低买高卖、囤积居奇，不知道如何大规模定向生产商品。虽然他们对待工饶待遇有所改善和提升，但却始终牢牢把控着庞大的人口资源，没有有目的生产，又不敢组建大型工厂，因为害怕普通人聚集在一起造反。
这样的状况显然无法满足大秦急速推进工业化进程的需求。因为大秦迫切需要大量拥有产业的富裕阶层，只有这些人才能够成为购买各类商品的主力军，才能让大秦工业化进程循环起来。
相比之下，那些最为富有的守旧势力人数毕竟有限，无论如何都难以支撑起整个国家的工业化发展大业。
不仅国内如此，海外的情况同样不容乐观。据大秦《帝国时报》的记者报道，他们跟随秦皇巡视边疆时，常常会发回一些令人惊讶的游记见闻。
在文中描述道：“所到之处，所见之人尽皆为野人。这些野人要么身着简陋的兽皮衣物，要么仅在腰间系着一条粗糙的草裙，披头散发、身上散发着令人作呕的臭味，四代人赤身露体居住在一起，没有礼仪之分，妻女共用，亳无人伦之别，实乃禽兽也。
即便是那些靠近大秦、受到一定大秦文化影响，从而知晓何为羞耻之心的野人，其生活状态依然原始落后。”
在广袤无边中南半岛之上，存在着数量众多光着屁股的原始野人。这些野人手中握着简单的木棍和树枝，狩猎野兽，摘树上的野果子吃，活的茹毛饮血，还拿活人祭祀邪神，仿佛还停留在远古时代。
放眼望去，这片土地上到处都是一贫如洗茹毛饮血的野人。如此这般景象，不禁让人深思：强大的大秦帝国若选择出海开展贸易活动，究竟能跟什么样的人群进行交易呢？
又会有哪些人具备购买大秦帝国，所生产出商品的能力呢？
实际上，大秦所需之物，在那南海诸岛以及中南半岛等地皆可寻觅得到。尽管自行开发可能需要耗费些许气力，但相较于与那些未开化的野人进行商业往来，显然更为可行，因为大秦周围都是些穷鬼。
毕竟，这些野人不仅对纸币毫无认知，甚至连金银等贵重金属在他们眼中也是无用的存在。因为在野饶观念里，压根就不存在金钱这一概念，周围根本没有诞生国家、民族。
所以，试图与他们展开贸易交流几乎毫无意义可言。再者，听闻这些野人多有食人之恶习，实在令人闻之毛骨悚然。
与其冒险同这样危险且难以沟通的野人部落做买卖，倒不如由我们自己印发货币供本国国民使用，先集中精力将本国的工人、农民、士兵以及商人都打造成富裕阶层。
横竖财富都留在了国内，宛如肉烂在了自家锅中一般。因此，大秦应当专注于自身国内的建设与发展，暂且搁置海外贸易之事。
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