什么各处预警都是假的，冀州士族骗的曹操团团转，倒是刘琰沿着滹沱河北岸向西一路走的很惬意。没有张绣紧追不放，沿途士族彻底放开手脚，坞堡县城夹道欢迎，好吃好喝全力招待，军器装备随意取用，不存在藏着掖着心翼翼，过后报个抢掠谁都不出啥。
成平县坐落在滹沱河与漳水之间，是去渤海郡的必经之路，十几年前刘琰跟着大哥打幽州经过这里，这次重返故却地没进入县城，大军驻扎在城外刘胤的庄园休整。
刘胤是河间王刘开的后人，第一次邺城会战时见过面，大家算是旧相识，刘琰怕跟张吉一样酿成悲剧，见面就开口解释：
“冀州人心思定，再回来难有作为，与其纷乱无益不如定心为家族谋福利。”
刘胤笑道：“听闻张君事甚是遗憾，人各有所志你不必哀伤，至于福利为兄到另有打算。”
“你可别做傻事。”刘琰心里还是不放心。
刘胤摇头摆手笑的很爽朗：“威阔攘夷甚合我意，都联络妥当，你走后我便举族相投。”
刘琰头摇的如拨浪鼓：“他攘夷你也信？”
“众志成城势不可逆，再人为在众心，不由他。”
刘胤这是揣着明白装糊涂，肯定不止他一家这么想，去的人多了自成势力，时间久渗透到方方面面不怕刘珪南下。大家人多势众一起劝阻总能产生效果，假如劝阻失败也有办法，大家勾连中国里应外合覆灭你，再换个人就完了。
刘琰琢磨一番摇头叹息，幽州已经不是曾经的幽州了，那里是胡汉杂处的军事贵族老巢，他们眼里除了姻亲就只有利益，为了利益什么事都干的出来。别忘了渗透是相互的，你们为了中国不惜身家性命都是义士，下一辈联姻之后谁还的准？
军事贵族以姻亲为纽带家族为单位，闭眼睛摸一个都带着亲戚，你老姨夫南下抢掠，你老姨哭着求你一起去帮忙，你可以狠心不去但阻止不住你舅舅心疼妹妹跟着去，到时候你亲娘来哭求你去保护舅舅，你去是不去？
你不想侵略中国，打算出工不出力糊弄过去，等到军营一看堂叔堂兄，表叔表兄都在，一问人家也是老姨夫的实在亲戚。你可以不管老姨夫，不要堂兄弟你爷爷能放过你吗？真打起来亲眼看到兄弟流血送命，就问你还能忍住不能？
想到这里刘琰询问道：“贤侄娶亲没有？”
“哦，应下田子泰次女，过去就办喜事。”
“田畴儿子娶了谁家？”
“威阔保媒鲜于家女儿，对了，温恢娶了卢毓家姐。”
刘琰默念一声幽南不免五味杂陈，晃晃脑袋不去想过去的事：“鲜于家娶了谁？”
“他家兄弟儿子多，定了上谷寇氏，辽东公孙氏，还有王公行家女。”
“谁家娶了胡人？”
“很多，除了阎家还有侯氏，孙氏，刘政家、范方家和阳氏。”
“已经深入到慈地步了吗？”刘琰头有些大索性不再询问，横竖管不到以后事，好坏都随他去吧。
刘胤借着斟茶的功夫低声提醒：“您不要去幽州，被扣下就不好看了。”
刘琰自嘲一笑：“还有谁家惦记我吗？”
“幽州没有家族敢惦记您。”刘胤抬手在桌面上勾勒：“目前莫氏控制着雁门郡，再向西便是朔方，骑兵经雁门走朔方南下，突袭关中很容易成功。”
刘珪只有一个幽州实力不足以逐鹿中原，因此才甘愿做士族的打手，对他来讲不用全面控制北三州，哪怕只占有一部分形势马上大不一样。刘珪有这个实力，有这个野心，也敢冒险去做，然而他和朔方没有联系，因为缺少一个中间环节。
这个中间环节指的是谁不言自明，扣下之后再放出消息，刘靖不是无情无义的军阀，他大概率会不管不顾跑到幽州来结盟，就怕不是平等结盟，很可能人质就不单是刘琰一个人了。有屠各出兵帮助，刘珪所冒的风险了很多，得到的收益却极大。
“二十多年了，咋还这么乱啊。”刘琰手捂额头恼怒不已。
“是呀，好多年了。。。。。。”
熟悉的声音响起刘琰微微一怔，随着眼眸缓缓转动男子身影映入眼帘，那男子微微一笑：“浩浩长河水，九折东北还。悠悠涉千里，未见几时旋。”
“朝暮浮沧海，往来归故山。行前怀旧土，悲泣不能言。”话讲完刘琰顿时泣不成声，哭了好半响终于想起行礼：“师兄，别来无恙。”
和应玚分别十年未见，有太多话想又不知道从何处讲起，刘琰有太多疑惑，太多纠结，一直试图找人开解，却始终没有一个人能够让她敞开心扉。
当初今学告诉你所学的都是至理名言，你可以不信，今学鼓励多角度去思辨，允许用自认为自洽的逻辑方法分析。刘琰、应玚、应璩也是这样做的，验证过后得出结论，无论从哪个角度研究都今学的观点都正确。
然而到了社会上却发现全然不是那个样子，现实给缺头一棒，不服就继续打，要么给打服要么给打死。当你表现出足够的懦弱，对现实彻底妥协，自然会抽身出来以旁观者的角色去看待，去审视，这个过程对精神的打击将是崩塌性的。
对于刘琰来讲这个过程漫长而折磨，一次又一次迷茫与无力带来的心里创伤，反复消磨固执的灵魂，她逃避现实，她放弃反抗，负能量在缓慢的积累中达到阈值的节点，终究发现堕落能使脆弱的心灵无休止麻木下去，而堕落不仅使人麻木还会上瘾。
深刻的烙印只是隐藏起来，脆弱的灵魂一直都在，在心里最深处，看不见找不到，时不时会冒出来谴责堕落，善恶正反在矛盾中激烈碰撞。精神上惨烈的挣扎不利于人生存，出于保护自身的本能，人会主动去寻找新的精神寄托，去埋没去抵抗要命的挣扎。
此时饶肉体已然被肮脏所占据，大部分人性也在欲望中堕落，仅有的善良根本无法拯救丑恶的灵魂，所以精神寄托的选择变得没有底线，可以是任何事，也可以是任何角色，现实的丑恶使个体之间再没有了信任，对整个社会而言又何尝不是如此？
凡事信奉“忠义节烈”四个字的人全都没有好下场，可悲的是烈士死了也白死，这个社会信奉成王败寇流行笑贫不笑娼，道义反倒不被重视甚至有意去漠视，失败者的短处活该被无限放大，身后没有好评价一个个全记载成了痴愚的蠢货。
信仰崩塌还在于关键一点，应劭那句“与其媚奥不如媚灶”的话已经表明态度：今学对社会现实妥协成为古文一派的分支，今学经典全放在那，古文一派想怎么改怎么改，从此再也不会有真正的李固传常
世上唯一的今学泰斗化身没有灵魂的行尸走肉，夹起马扎以钓鱼逗鸟为乐，闲暇之余独创出一套新的逻辑：人非圣贤做不出什么大成绩，生于地之间仅仅是个过客，挣来夺去最终还是黄土一杯。对于短暂的人生来讲，所有一切都是身外之物，所以人生重在当下身体健康、享受生活才该是人唯一的追求。
不存在理想便没有了目标，不用遗憾更不用去追求，因为你用尽一生也无法改变现实，所以面对现实吧，无论它有多残酷，顺从它，适应它，习惯它，成为它，进而从中获取利益，哪怕过程是丑恶的可耻的令人作呕，对此你只须记住一点就可以坦然面对一切：对自己好才是对所有人好。
见到应玚有喜悦，也有悲伤，像是结痂的伤口被扯裂，露出里面带血的嫩肉，撕裂一般的疼痛将持续很久，剧痛传导全身触发心灵深处的某些哀恸，或是好，或是坏，或是对过往的悲哀，或是对未来的救赎。
但总的来与应玚相处没有隔阂，纯真时期一道学习人生的哲理、探索活着的意义，久违的亲切使人轻易找回往日的情感，能够放松心境卸下铠甲坦诚探讨疑问，单就这一点便让刘琰的心情变得舒畅。
本来刘琰还想见见今学下一代唯一的弟子骆统，可惜这子去邺城看望亲生母亲，开春才能回来侍奉老师。骆统是骆俊的妾所出，骆家为了凑搬去江东的路费，将这子的亲生母亲卖给华歆做妾，妾不算人这种事在所难免。
一次探望母亲时候被华歆撞见，两人一问一答之下华歆没因为是今学传人就不认可，反而觉得子很有潜力。自此以后连带应玚的吃喝用度华歆都全包下，条件就一个，今学只能有骆统一个徒弟，而且将来的前程华独坐自有安排。
应玚提起这件事不免叹息，本以为今学投降人家就放过，没成想古文一派相当警惕。师徒俩对华歆的算盘看的门清，逼废应劭，玩残刘琰不算完，应璩在幽州生活不敢插手，骆统的亲娘可在华歆手里捏着，凭这一点他能牢牢控制住正统今学的唯一弟子。
到这应玚摇头嗟叹不已，刘琰却忽然想起一件事：“先师的《德蟹他们打算怎么改？”
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