就这样童德高从安木王朝踏上了前往镔坚的路途，不久之后来到了镔坚王朝的境内，不过他们还要继续走因为目的地是中都大定府。
镔坚王朝的主导民族是怯甘人，他们属于游牧民族，其都城竟然多达五个，而且这些都城还会经常轮流居住。
然而，令人意想不到的是，镔坚王朝的怯甘人却从不承认自己是游牧民族，甚至还大言不惭地自称是炎黄后裔。
更为夸张的是，皇族伊狸家更是一度宣称自己是刘氏伊狸姓，是地地道道的正统。
在这一路上，童德高对镔坚王朝老百姓的生活进行了细致的观察。原本，他以为这些胡人应该都是身材高大、威猛雄壮的汉子，但实际情况却并非如此。
事实上，绝大部分的胡人百姓，其身材并不比中原的老农民高大多少。
就在童德高感到疑惑不解的时候，旁边的一位边军将领似乎看穿了他的心思，主动解释道：“胡人并不擅长农耕，他们主要以放牧为生。
然而，放牧的收获并不稳定，往往受到气候、草场等因素的影响。因此，只有少数那些能征善战的勇士，才能够吃饱饭，而其他的人则只能勉强维持生计罢了。
相比之下，我们中原人则有着各种各样的人才，有的文采飞扬，有的德高望重，有的机智过人，有的勇猛无比，可以是处处皆长，无一不精。
而胡虏们，除了那点血气和野性之外，似乎就没有什么其他的特点了，所以这也就成了他们的一个标志性特征。”
听到这种法后，童德高心中充满了好奇，他决定亲自去观察一下镔坚王朝老百姓的种地方法。
他漫步在田野间，目光落在那些稀稀拉拉的大豆上，它们似乎显得有些营养不良，植株之间的间距也过大。
再看那看起来更像是杂草的大麦，叶片发黄，毫无生气。还有那半死不活的高粱，仿佛随时都会倒下。
童德高不禁摇了摇头，他虽然对种地并不精通，但这样的种植状况，如果让中原的老农民看了，恐怕会气得七窍生烟，毕竟他一个啥也不懂的也觉得很离谱。
他实在按捺不住内心的冲动，径直走向一位正在劳作的农民，让通译官翻译一下他的话与他交谈起来：“这位老伯，您这样种地，收成恐怕不会太好吧？
而且您也不上肥，这样岂不是会对土地造成很大的消耗吗？”
然而，农民的回答却让童德高大跌眼镜：“我们都是替酋长老爷种地的，他的地多得很呢！一块地种一年就休息三年，然后再轮流种，您懂不懂啊？”
听到通译转达的这番话，童德高顿时哑口无言。他万万没有想到，竟然还有如此独特的耕种方式——游耕！
他不禁感叹道：“我只听过游牧民族，没想到这里还有游耕的！这些镔坚王朝的酋长们，还真是别具一格的人才啊！”
沿途所见，镔坚王朝老百姓的伙食状况简直令人不忍直视。他们的主要食物是大豆、大豆叶子，再配上一些大麦颗粒，以及未脱壳的麦或米，一起煮成的汤。这种汤是最为常见的食物，几乎家家户户都以此为主食。
尽管这片土地广袤无垠，人口相对稀少，但人们似乎普遍陷入了贫困的深渊，而且是极度的赤贫。
与人们想象中大口吃肉、大碗喝酒的场景完全不同，实际上，这里的人们别吃肉，就连牛奶一个月恐怕都难以喝到几口。
中原地区的人们常：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”这句话深刻地反映了农民辛勤劳作却依然生活困苦的现实。
而在草原上，吟游诗人们也会感慨：“春产一羊羔，秋养百斤膘。北疆的空下千里肥沃土地，牧民却啃着豆饼挨饿。”这同样揭示了牧民们虽然拥有广阔的草原和丰富的资源，却仍然饱受饥饿之苦的悲惨境遇。
中原人不禁感叹：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”意思是那些穿着华丽丝绸的人，并非是养蚕的劳动者。
同样，在草原上，也有人感叹：“吃肉喝酒之人，不是放牧的汉子。”这表达了那些享受着丰盛食物的人，往往并非是辛勤放牧的牧民。
在盘剥百姓这方面，中原和北疆恐怕大部分时候都是大哥不笑二哥。
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