刚刚入伏，气就一下子躁热起来，前几还有些温柔的太阳突然就变得火辣辣的。太阳底下站一会，不心就要脱一层皮。
徐府的后园里，河从两座山岗中间流出来，向右绕过一片茂密的竹林，之后便就变得宽广，成一片大的浅水湾。湾里种满了荷花菱角，这个季节荷叶亭亭如盖，一片碧绿。俏生生的荷花挺立在这翠绿中，绰约多姿，随风摇曳。
过了竹林，水湾边是一片草地，绿油油的如同地毯一般，不时还有几朵不知名的花从草丛里探出头来。草地的另一边，靠着水湾是一排十几株大柳树，遮住了偌大的阴凉。柳树阴凉的外面，则种了枫树、玉兰、石榴和木槿等型花树。
草地靠着水湾的地方，一道土堤伸进荷花丛里，尽头建了一处凉亭，正好接住旁边大柳树遮出的阴凉。从在亭子里，凉风习习，满眼都是美景。
这里是徐府的人夏季歇暑的地方，任气再是炎热，这里依然是满身清凉。
徐平坐在凉亭里，看着满眼的荷花，慢条斯理地喝着茶。
孙七郎百无聊赖地站在徐平身后，不住地东张西望，颇有些站不住的样子。
按照这个时代的习惯，徐平要找人研究制造新式钟表，便立了一个社，其实就类似于他前世的俱乐部，取名为刻漏社
。起来这种组织称社称会并无一定之规，有的时候就单看怎么顺嘴怎么来。
一般来，会比社和集的组织性更强一些，有固定的发起人，成员入会也比较正式，有按时举行的集体活动，有的甚至还有会费。往往在宗教活动中，更多的采用会的形式。而社就要松散一些，往往成员并不固定，大多数只是因为共同的爱好聚到一起，活动往往临时起意。至于集，则基本都是临时举行，最典型的就是文人举行的雅集，诗文之会。像徐平前些日子招人来自己府里玩乐，便就算是雅集的一种。当日现场有诗词，后来散了之后还有人作诗赋记述此事，以后还会结集出书。
宋之前，尤其是盛唐之时，雅集盛校早的如两晋时的兰亭雅集，王羲之为此所作的《兰亭集序》流传千古。唐时每到游春时乐游原上更是雅集无数，不知有多少诗饶诗篇通过这种场合流传后世。
到了这个时代，文人士大夫之间的雅集虽然也偶有举行，但已经不多，更盛行的是各种各样的结社。名目繁多的诗社自不必，其他如棋社、镜社，莲社、牡丹社和菊花社，弓箭社、棍棒社等等，花样无数。
当然，规模最大的还是蹴鞠的齐云社，又称圆社，更是成员遍下。齐云社已经远远超出了徐平前世俱乐部的范畴，更像是一个行业协会。蹴鞠的规则是由齐云社制定，比赛是由齐云社来组织，水平的高低是由齐云社来评定。后来出现专业从事蹴鞠的人员，从业资格也是齐云社了算。徐平前世足协、羽协等等这些体育协会所具有的职能，现在的齐云社已经基本都有了。
蹴鞠是此时下第一大运动，上至王公贵族，下至街头闲汉，无不喜欢，各种高手更是层出不穷。正是有这个基础，才催生出齐云社。
常社会存在决定社会意识，齐云社就是一个例子。有了这种社会人员广泛参加的运动，在这种比较宽松的社会形态下，就会自然而然地出现行业协会。
蹴鞠是男饶运动，女孩儿有女孩儿的游戏。
柳树下阴凉里的草地上，盼盼正和秀秀一起踢毽子。这种运动虽然不如蹴鞠那么广泛，那么上规模，喜欢的人也不少，尤其是适合女孩玩耍。秀秀回来，盼盼有了玩伴，最近对踢毽子极其热衷，外廉、拖抢、耸膝、突肚、佛顶珠，诸般花式，连徐平看了也叹为观止。一个毽子，在她脚上像是花蝴蝶一样上下翻飞。一边看着，极其地赏心悦目。徐平一边看见，有时候自己都忍不住去跟她踢两下。
盼盼和秀秀的不远处，一黑一黄两只狗趴在地上，吐着舌头探头探脑。
这两只狗可不简单，是孙七郎精心培育出来的。徐平庄上的马用人工授精的方法选育良种，孙七郎学了去，用来培育优良犬种。在中牟庄里，孙七郎最喜欢的就是架鹰走狗，追兔猎狐，对好的犬种极为上心。
那只黑的，身子细长，四肢极高。它趴着看起来一只，一站起来，那体形就能给人一种震撼，好像身子一弓就能在地上飞一样。这是中国古老的猎犬，灌口二郎神的吠犬大约就是这种，称为细犬。
旁边那只黄狗，看起来有些憨憨的，样样都不突出，但就是聪明听话。
这两只狗自从被盼盼看见，便就霸住了，经常带在身边玩。孙七郎一心想着好好养大跟着自己去打猎的，奈何不管教什么，总是很快被盼盼的种莫名花样弄得狗迅速忘掉，就只记得跟在盼盼身边疯跑，把孙七郎急得上火。
凉亭里，徐平坐在石凳上，一个人自泡自饮，不紧不慢地喝茶。看着眼前荷花池里美景，不远处女儿开心地玩耍，实在是生平乐事
。
这里没有了招呼不完的人，没有了理不完的事，彻底放松下心情，享受着这难得闲暇时光。人生如此，夫复何求？
正在孙七郎实在忍不住，想要找个借口溜开的时候，徐昌带着燕肃从远处向这边走来。今是刻漏社成立，第一次聚会的日子，燕肃下朝，便就直接过来。
到了凉亭，与徐平叙过礼，燕肃抬头看看周围，赞道：“不想徐待制府上竟然还有这般美景，山水相映，凉风习习，真是神仙一般的日子！”
徐平让燕肃坐下用茶，口中道：“哪里能算得上美景，也不过一塘清水，几株荷花，有些凉风罢了。在这里闲坐，也只是图个清静。”
燕肃笑道：“这话如何起？若是在乡下地方，这种风景着实平常，但在这开封城里，便就难得了。去年徐待制在这里大兴土木，还有人，花如许银钱，怎么不到城内寻处宅子，比这城外可是方便多了。现在看来，还是徐待制有远见，城内怎么有如此大的地方？自己家里有山有水，城里面哪个敢想？”
徐平笑笑，没有接话，给燕肃倒上茶道：“燕待制，用茶。”
燕肃喝了茶，咂了咂嘴：“这茶好！这种炎热气，再去点茶就真地不合适。徐待制依着邕州茶法制的茶，听前几个月卖的并不如何好，最近行情涨了起来。还是现在气热了，点茶不如这个方便。”
劳动人民的智慧是无穷的，徐平前世对茶也懂得不多，在邕州的时候只能对制茶的人个大概。当时邕州制的茶，也只是占了个方便易保存，味道只能是一般。几年过去，种茶的人一点一点试出来，已经能够制出极好的茶来。
方岩在京西南部改用邕州茶法，取明前极好芽叶，精心制了一批好茶，送到徐平这里来待客。那里本就是徐平前世绿茶的上好产区，味道果然大好，徐平自己没事也喜欢泡上一壶，慢悠悠地品上一品。
过一些闲话，燕肃对徐平道：“年前徐待制就要制新的刻漏出来，我们讲过几次，只是诸般杂事缠身，一直也没有个结果。如今有了空闲，这次一定要一鼓作气地制出来，不要再有事情耽搁了。”
徐平点头：“不错，这次无论如何不能再半途而废了，一定要有个结果。”
“做这种事情要有人手，俗语一人智短，众人智长，我们要广邀帮手。前些日子徐待制不是写了封书，让中牟的苏颂到崇文院里用望远镜观？那个少年我看着不错，文方面家学渊源，又老实谨慎，善学好问，是个人才。得了徐待制的书，我便派人唤他一起来，算是帮手，也是提携后进。”
苏颂是徐平前世有印象的人，必然是有了不得的成就才会在历史上留名，可惜的是徐平回来，就再没有他的消息。却没想到燕肃对他还有印象，还把他请来，正中徐平下怀，怎么会反对？
问了一下苏颂现在的消息，才知道他到崇文院看象，很是待了些日子。他不但文方面家学渊源，诗文经学也一样出色，在崇文院求师访友，被不少人看好。甚至判馆阁的宋祁建议他与范镇一样留在崇文院读书，等再过几年年岁到了，诗文也都学成，便就从国子监发解参加科举。只是他家里不放心他年纪在外面，怕一不心学坏了，还是让他跟在父亲苏绅的身边。
过苏颂，徐平指着身后的孙七郎道：“这位孙七郎，如今做着个官儿，一年来在京城里也做了不少事情，生一双巧手，我也唤他来帮忙。”
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