“既然如此，朕总结一下！
轩辕皇帝为人文初祖，可为人皇。
帝辛打破神权，任用底层百姓，可为人皇。
始皇帝建立皇帝制度，种下大一统思想，可为人皇！
后世之君要为人皇，除非再开一道，否则不配与这三位并列！”
“陛下圣明！”
“陛下圣明！”
“……”
三代人皇，就这样定了下来。
而秦皇的称号，也将从这一开始，变更为始皇帝。
从此千秋万代，除非还有人出比李承乾更充足的理由，否则是不会再变更了。
“在长安城中单独建人皇庙，专门供奉着三位！
随奉各大先贤！
包括但不限于，神农，有巢，燧人。
他们属于氏族，并不是单纯的某一个人，并且已经不可考察。
因此，就以碑供奉！
还有，仓颉，大禹，这一类的先贤也供奉进去，四祖也供奉进去。
至于百家先贤，在朕看来，他们都不配跟这些并粒
人皇庙，供奉的是人族先贤，而不因为他们是否为帝。
下各州县，认同者自建，不认同者不强求。
如何？”
信仰这种东西，是强求不来的。
“陛下英明！”
“陛下英明！”
“……”
话都到这里了，百官也不会因为这种事情反对了。
真要算起来，诸子百家那些，的确不足以和这样的先贤匹配。
这些先贤，全都是属于在整个文明初期作出的贡献，相当于订立人伦和文明的开端。
后世的诸子百家，不过是站在他们的肩膀上，推出自己的侧重思想而已。
虽然也是在文明方面做出的贡献，但却不属于初期了。
“好，来第二件事！
明年，朕登基以来第二届科举就要开始了。
这一次，朕希望有真正的女子科举。
每个州，按照原本的定量，录取男女各一名，或者各两到三名，一同参加殿试。
男女之间，不互相做比较。
就当前而言，若是比学识的话，除非是奇女子，否则的确不堪和男子相比。
并非是她们本身不行，而是因为目前来，女子在学识方面的确是被压制的。”
房玄龄站出来道：“陛下，男女科举是否分开进行？”
“不需要分开，如果这方面要顾虑，那就不要去科举！
各自录取，是因为朕考虑到实际情况，往后可能会更改。
若是下的读书人，特别是那些腐儒要指指点点，就让他们不要科举！
他们既然不想和女子同考场，也不想同朝为官，不去即可。
区区一些学经史子集，尤其是学儒家学傻聊腐儒，朕不稀罕！
若是自命大才，认为朕不用他们是朕的损失，那也任由他们！”
孔玉忠懵逼，孔玉忠无奈，孔玉忠无语，感觉自己被骂惨了。
可他现在更想知道的是，他们家的典籍究竟被扭曲了多少。
这要不改过来，按照李承乾的脾气，以后只怕要完蛋。
“臣，遵旨……”
任何思想都不是一蹴而就的，唐朝的风气开放只是相对而言。
从周朝就开始压制女子，到了现在，腐儒思想其实已经开始盛校
要不然的话，后边那个武则，为何会被骂得那么惨？
为何会在她不行之后，所有人立即反水。
甚至被后世的那些腐儒，批评为牝鸡司晨。
任何人开历史之先河，本身就不能要求太高。
公正的想想，一个女子在群狼环伺之中，不任用酷吏，她能做得了什么？
一个女子在这种环境之下，要想把自己的政令传遍下还完美执行，难度至少是男子皇帝的百倍。
多的是阳奉阴违，甚至拖后腿的存在。
这样的情况下，还能保住大唐的基本盘，并且镇压下，甚至扭转一些饶认知，已经堪称前无古人后无来者，功绩完全值得肯定。
若不是她那一波冲击，只怕都不需要等到宋朝，就在唐朝中后期，就要演变成封建巅峰了。
仔细想想就明白，封建巅峰是怎么演化的。
其中一个最重要的基础，就是物质的丰富，导致读书人大大增加。
同时也因为和平太久，血性自然就慢慢消散了，腐儒开始大行其道。
宋朝，就有这方面很典型的特征。
物质很丰富，但是血性越来越少，各种吟诗作对的文人越来越多，也越来越不看重实用，重重压力都给到女子身上。
由于笔墨纸砚的更加普及，考功名的男人要女子供养，甚至还觉得理所当然。
李承乾可不希望，在他的统治下变成这种模样。
趁着现在才刚刚有苗头，就开始从各方面改造大唐。
绝不允许某些有腐儒思想的读书人，大行其道。
儒家对大统一功不可没，可对思想的禁锢也是功不可没。
“那就来第三件事，吐蕃的事情！
高句丽的灭亡，松赞干布一定想不到。
既然已经灭了，他就肯定会更加防备。
此时，松赞干布一定会对大唐极端警惕，甚至明年会主动试探。
与其让他主动试探，不如我们主动出击。
就像打高句丽一样，打他个措手不及。
但是要攻打吐蕃，吐谷浑是绕不过去的一道坎。
命李靖，李秀宁等人，明年开春，即刻攻打吐谷浑，趁着吐蕃没有反应过来，把吐谷浑灭了，免得腹背受担
至于怎么打，朕就不瞎指挥了！
一应供应，还有调度。
唐俭，程咬金，你们两个可不要掉链子，兵部这边也要配合！”
“臣遵旨！”
“臣遵旨！”
唐俭和程咬金，马上领命。
这两年虽然灭了高昌，也同样灭了高句丽。
但因为都是李承乾的不死军参与，所以唐朝的损失，基本上就是一点粮草问题，堪称毫无损失。
现在打吐蕃，完全没有问题。
最重要的是，现在看起来，李承乾没有参与的意思，而是真正用大唐的军队去打，那可就更好了。
要不然，真是一点功劳都捞不到，提都不好意思提，就当是去旅游了。
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