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第208章 中军将士会执政

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士会显然是不负众望的,现在他更忙了,因为他兼任了太傅。

这个太傅,对士会来讲,最主要的是两项工作。一是制订并实施刑法,二是制订并实施礼法。

士会一担任太傅,便迅速解决了一个令原中军将荀林父头疼了很多年的事,那便是社会治安问题。

晋国是一个与戎狄各族混杂而居的诸侯,民风剽悍,一旦有灾情,必生民乱。这便是所谓盗贼蜂起,社会治安问题相当突出。

当时荀林父采取的办法是以暴制暴,他任用了一个叫郤雍的人去解决盗贼问题。

郤雍长得人高马大,武艺高强,可一人力敌十数人。郤雍领命后,便迅速开展了缉捕盗贼专项行动。

但这个专项行动有些扩大化了,史料记载,曾经一之内缉拿了数十人,其中有的人仅仅是犯了过便被诛杀,搞得都城人心惶惶。

当时大夫羊舌职曾劝过中军将荀林父,建议他约束郤雍滥用刑法。

但荀林父认为,乱世得用重典,特殊时期就得用强硬手段,认为郤雍虽执法有些过,但毕竟是在努力解决问题。

但问题真的能够解决吗?

仅仅过了几,郤雍便被人杀死在郊外!

此事给了荀林父一记闷棍,从此荀林父闷闷不乐,最终郁郁而逝。

现在,这个问题摊到了士会头上。

士会早就心有成竹,他采取的是完全不同的办法。

士会将原来荀林父和郤雍制订的各种关于缉盗的规定全部废止不用。

他进一步修订刑法,强调法律严肃性,对民众改而用劝导之法,引导民众从良从善。

再加上士会在军事上的杰出才能,不滥用刑而自有威严,人们都信服士会,那些在晋国为非作歹的盗贼活动空间越来越。

晋国盗贼转而离开晋国,逃往秦国。

士会的执政让晋国人都心服口服,曾经建议荀林父不要滥用刑法的大夫羊舌职感叹道:

“士会如此执政,那正是诗经所的‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰’啊。”

羊舌职一口气了三个成语,其实都来自于诗经。

羊舌职的意思就是,由于士会这样的执政大臣,把国家的制度、法律、体系都构建好了,所以,那些准备犯错的人便会非常害怕,如同处于深渊边缘一般。

他们必须存有戒心,行事极为谨慎,就像走在薄冰上一样,时时不忘会有潜在的危险。

军事上,士会能打仗,而且总能打胜仗。治理国政上,士会能办事,而且能办成事。

那外交上呢?

士会也表现出了杰出的外交才能。

公元前594年,周王室又发生了纷争。当时王孙苏因为执政出现重大失误,将王室两大家族的召氏家族和毛氏家族宗主给杀了。

结果引发了民愤,导致民乱,王孙苏不得已流亡到了晋国。

士会建议晋景公善待王孙苏,并于公元前593年冬,士会率军亲自护送王孙苏回王室,积极调解王室与各大家族之间的矛盾。

由于士会在当时的周王室建立了极大的威信,大家都服他。所以,王室纷争也就得到流解。

子周定王非常感佩士会,于是便高规格宴请士会。

据,子宴请诸侯国或者诸侯国大臣那是一件相当严肃的事。从某种意义上讲,子摆出来的好不好吃是次要的,重要的是给你吃什么,食物是怎么做出来的,怎么吃法。

这便又涉及到了周礼。

据,那周定王命人杀了一头羊,然后连肉带骨头的一起蒸熟了请士会吃。

士会不敢有半点怠慢,本来他以为子应该是蒸一头全羊,然后自己也就看看。

因为,蒸全羊自己是不能吃的,那只是一种虚礼。

但明显,这一次,子居然请自己真正吃羊肉了,这是实礼了。

士会很担心自己失礼,便问身边的周朝大臣这是怎么回事。

周定王见士会与大臣在私聊,便问了情由,得知士会原来在担心这个,便哈哈大笑道:“根据王室规矩,宴请诸侯以享礼,宴请卿大夫得以宴礼啊。”

那,什么是享礼之宴,什么是宴礼之宴呢?

原来,根据周王室的规矩,享礼指的是与祖先共同享受的宴席,宴礼则是与客人共同享用的宴席。

这两种礼制,所需要的食物当然都有肉类,如这一次周定王杀的那头羊。

但关于这头羊的制作方法,便有讲究了。这个讲究,主要便是蒸羊的讲究。

当然,在那个时候,蒸字是叫烝的,这两字相通。烝有全烝、房烝、肴烝之别,全烝是整只羊放进锅里蒸,而房烝是放半只羊。

这两种蒸法都不能蒸熟喽,因为这个是要与祖先共享的。

周子在祭时一般用全烝,祭祖时一般用房烝。这首蒸肉搬上来,是给大家看看而已,不能吃的。

宴烝则是如我们现在这样,将羊骨、羊肉都分解,然后连肉带骨头蒸。

这个必须蒸熟,因为这道蒸肉搬上来,是大家可以一起吃的。

那子为何招待诸侯用享礼呢?

那是因为诸侯都是自家人。周子所封诸侯,同姓的都叫叔父,异姓的都叫舅父,叔父舅父那都是自家人。

既然是自家人,那便可以一起与祖先共享。

卿大夫呢?

那便不是自家人了。不是自家人,当然不能与自己的祖先共享宴席喽。

结果呢,诸侯没得吃,只能看,卿大夫则有得吃。

有意思不?

这,就是周礼!

周礼啊,实在是太繁琐了,不知道当时的周公旦是长着一颗怎样的脑袋,居然为周王朝制定了这么细的礼法。

但对于刚担任负责晋国礼法太傅一职的士会来讲,这是很重要的一件事。

士会非常羞愧,因为他作为晋国太傅,居然对周王室的礼法还是有不懂的地方。

所以,士会回国后,再次认真研究周礼,加强对礼仪制度的学习。

他将晋国礼仪与晋国法度结合起来,不断完善晋国的法律和礼仪制度。

这是士会的职责,也是士会在其位谋其职的表现。

士会是一位值得尊敬的晋国执政大臣,用当时晋国着名大夫羊舌职的话,“士会为人,言依于信,行依于义,和而不谄,廉而不矫,直而不亢,威而不猛。”

晋景公是幸阅,他有了这样一位贤臣辅佐。

所以,晋国很快从对楚泌地之战失败中振作起来。在极短的时间内,重新崛起。

晋国,再次以霸主的形象展现在各国诸侯面前。

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