对于柳木提出的要求，李世民没二话就答应了下来。
“可以，给他们三个。但二哥也要提出一个要求，长安六部他们要给二哥选至少二十个真正有名有才的人过来，还有二哥要建一个学馆，他们两家各要派一个真正的名士前来出任博士。”
提出要求之后，李世民又道：“这次吏部大选，二哥亲自查看过。是有八千人报选，但真正的名士不足百人，真正各世家才华出众的连三百人都不到。在寒门士子当中，真正有才的，象马周那样的只有五个，勉强不错的也不过三十几人。”
“马周这样的奇才有一个就不错了。”
“二哥要一百个。”李世民的态度很明确，我要管的是大唐下，不是你四个县加几个工坊，所以人才有多少要多少。
李世民又道：“谁想在东港舶司占份子，就先派一个真正的名士来朝中为官。”
柳木知道这一段历史。
在真实的历史上，世家门阀的优秀人才不愿在初唐为官，这个一直到贞观四年还是五年，大唐盛世出现之后才有所改变。
因为大唐之前，根本就没有国家级别的教育体系，受过良好教育的都是世家子弟。
寒门想学习连书都没有，何来成材之。
柳木道：“二哥，萧谢两家为何想往东港舶司塞人？”
经柳木这么一提醒李世民也回过神来：“是因为那里有一展才华的机会，而且是一个富足之地。”
“没有大唐，就没有西港与东港。”
李世民开始沉思，柳木讲的话有理，更何况大唐的官又不是瓦片，是真正的珠玉。
“如果真是这样，那么可以等一等。”李世民认可以柳木的建议。
“二哥，让他们派人，给学馆派名士为师，再借用他们家中的藏书让翻印。学馆可以培养许多人才出来，不过就历史上的记载看来，寒门出身为官的人贪财的底限比门阀出现的底太多了。”柳木又建议道。
李世民认同：“恩，在理。这些，准备抓一两个特别可恶的，然后凌迟。”
听完这话，柳木更加相信一句话。
历史是人写的。
历史书上写道李世民行仁政，死刑都要送到他这里复审。
现在看来可能有误会。
李世民没有了玄武门之变，没有弑兄杀弟囚父的恶名之后，不需要洗白。而且李世民自十四岁就带兵征杀，根本就不是一个心慈手软的人。
展示其仁政还有另一个原因就是，大唐没有足够的好官员用。
长安有多余的官，但被刷下来的都是废物，派出去也一样是废物，都是曾经前隋留下混子的，根本就与优秀二字无关。李世民的仁也是为了吸引真正的人才为官，来为他的大唐创造盛世。
柳木的意见李世民听进来去，大唐只要展示出盛世之态，就一定会有真正的人才出仕。
为官图什么？
门阀豪族的子弟不愁吃喝，他们更喜欢游历下，研究自己喜欢的学问。
为官是一个展示自己的平台，但不是所有人都追究这个。
就拿后世的现代来，含着金钥匙出生的人，绝对不会去走国考的独木桥，他们有着自己的抱负，自己的理想，或者是自己选择的纸醉金迷的生活。
柳木作为桥梁，让李世民与萧、谢两家谈好之后，赶紧打包就准备回自己的三原庄。
可让柳木没想到的是，一个宫装少女却在自己即将离开长安的时候挡在自己的马车前。
“这是谁呀！”柳木一扶车门就准备下马车。
柳木的四轮马车，可是带车门，还软座，还自带酒吧的。
柳木下车之后独孤兰若也跟着下车。
没等柳木开口，独孤兰若就向着那少女走了过去：“襄城，你为何在这里？”
“皇姑，襄城想请您代递表章。”少女正是李世民的长女襄城公主，她已经进入了嫁裙计时，开始学习一些必要的知识，然后工部已经开始给她划地准备兴建公主府。
独孤兰若接过那份不怎么正式的表章翻了一眼后递给了柳木：“这事夫君去办，你肯定能够办成。我不行，襄城怕是连这份表章都递不上去，甚至连话的机会都没樱”
柳木接过表章看过之后，脑海中出现一段曾经读到过的历史。
眼下的一幕虽然与历史不同，但也有其相同点，那就是无数历史如何变，一个饶品德与想法却并不会改变。
“好，包在我身上。这事没问题。”柳木收下了表章要了一匹马准备回长安翼国公府。
独孤兰若请了襄城公主去她泾阳的庄子住。
独孤兰若上了马车之后，柳木拉住抱琴：“你去给苏我凌，让她准备一下，我长安这边的事情忙完就去找她，在她那里住几。然后你告诉叶四娘，计划开始启动，人手给我事先准备好。”
“恩。”抱琴重重的点点头后，这才跟着独孤兰若上了马车。
次日清晨，柳木在朝会的时候申请参加。
无官无职，连驸马都尉这个爵都还没有恢复，只有一个三原县公的爵位的柳木，朝上百官没人敢轻视这位驸马。
柳木到太极殿之后，许多人都热情的过来打招呼。
萧瑀的告老驳回以及长子赐婚的事情都没有正式公布，李世民准备等自己祭祀地的时候才公布这些，所以这次朝会依然是日常朝会罢了。
几项重要的议题完，柳木出例。
“臣弟有表章。”
有负责的太监将表章给李世民放在御案上之后，柳木才开口道：“臣弟代长平公主为襄城公主上书。臣弟以为，晨昏定省身为子女的必须，虽自古忠孝不能两全，但子在外为朝尽忠，媳代子进孝才是人伦大道。”
“老臣以为柳驸马所言极是，礼记有云：凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。臣支持。”话的是裴矩，真正的老臣子，德高望众。
紧接着，除了萧瑀身为当事人之外，足有十五位老臣出来表示支持。
礼孝是治家之本，也是治国之本。
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