从亳州出发，往东南不远，列车缓缓驶入商丘。晨曦正好，雾气未散，车窗外的麦田湿润如洗，隐隐可见一座古老却坚韧的城市在薄雾中展开。
这是商丘，中国八大古都之一，一个承载着“商代起源”与“火文化摇篮”的地方。她不像洛阳、西安那般显赫，也不似开封那样繁复，但她低调、古拙、却坚定地守着自己的源头叙事——一段文明的初光，一粒文明的火种。
我翻开《地球交响曲》地图，在豫东平原深处、商文明发端之地、烈火照耀过的土壤中郑重落笔：
“第206站：商丘。
她不是帝国的终点，
她是文明的起点——从火光中走来，从大地上走远。”
一、火神台与阏伯台：一把火点亮的文明起笔
我第一站，来到古火神台。
这是一座建在高土台上的庙宇遗址，相传是商族先祖阏伯“以火纪时”的祭坛。火台上，残存的石柱斑驳依旧，香烟已散，草木疯长。
一位本地老人：“我们这地，祖祖辈辈拜火，烧的不只是香，是希望。”
我在火神台边点了一枝长香，看着它在晨风中升起的青烟，脑中竟闪过文明初启时的画面——人类围坐火堆、仰望星空、彼此取暖，彼此信任。
我写下：
“商丘的火，不是烧尽一切的烈焰，
是穿越寒夜的光，是点亮未来的种子；
她不是战火，她是炊烟。”
二、商丘古城：城中套城，墙下埋史
第二日，我来到商丘古城。
这是一座奇迹般保存完整的“城中三城”结构：外有护城河，中有砖城墙，内还有夯土古城。城墙高大厚实，石阶斑驳，仿佛每一块砖下都压着一页史书。
我走进一户老宅，主人正在磨豆腐。他：“我们家就在城墙根下住了四代人，孩子出去读书了，我留着这锅磨浆的声音。”
我端起他递来的豆浆，温热，醇香。
我写下：
“商丘的城，不是景区化的布景，
而是时间里住着饶墙；
她看过兵火，看过安宁，但从没搬家。”
三、商祖陵与亳都故址：文字未成前的帝王史诗
我第三日拜访商祖陵。
这是中国历史上第一个“商”的开创者——契的陵园，也是商族“立国”的精神标记。陵前古柏苍劲，碑铭肃穆，祭坛之上，供桌陈列祭品，人不多，香火不断。
讲解员告诉我：“契是辅佐大禹治水的贤臣，也是一位‘教民稼穑’的先人。”
我在碑前默念他被称作“民祖”的理由，忽然明白，所谓开国者，并不是以武力立国，而是以耕耘筑国。
我写下：
“商丘的祖，不靠权力封号，
靠一锄一锄种出的庄稼；
她不崇拜帝王，而尊重播种。”
四、应书院与朱子讲学遗风：儒风未散的书声余响
走出商祖陵，我步入应书院。
这是北宋时期文教兴盛的象征之一。书院中的讲台已旧，竹林风声中仍隐隐似有朗朗之音。一位白发老人在墙边写字，他的笔下，是《大学》的开篇。
我问他：“您怎么还在写？”
他答：“我年轻时候没读过书，现在年纪大了，想陪这书院一起老。”
我写下：
“商丘的书，不在考试排名，
在晨读之中，在纸墨之间，在白发之上；
她的儒，不高高在上，而日日在生活。”
五、南湖湿地与民间故事：古水之地的温柔留白
最后一，我走向南湖湿地。
这一湖水，古称“泗水之源”。水面铺满浮萍，鹅低翔，野鸭戏水，一群儿童在岸边嬉戏捉螺。附近还有农人晒鱼干、织渔网、插秧苗。
我在湖边遇见一位书人，正讲述着“火神化龙、娶妻于湖”的古老传。他：“我们这地，有火有水，有神也有你。”
我听完故事，给了孩子们一人一块糖，他们：“叔叔，你也讲一个吧。”
我：“我讲的，是你们长大的样子。”
我写下：
“商丘的水，不是镜面般的妆容，
是故事里泡大的童年，是日子里泛起的温柔；
她不是惊艳，是恒久。”
六、火与城之间·地图落笔·下一站周口
五商丘之行，我从火神台走进古书院，从商祖陵走入城墙根，从烈火走到软水，从祭祖走到日常。
这是一座内敛的城市，
她没有竖起金戈铁马的大旗，
却在泥土、纸页、砖墙、炉火中，一点一点铺展开了我们文明的底色。
她不喧哗、不闪耀、也不矫饰，
她只是轻轻点燃一盏火，然后守住那盏灯——直到今。
我摊开《地球交响曲》地图，在商源圣地、火文化根脉、汉儒遗风之间郑重落笔：
“第206章，商丘已记。
她是一把文明点燃的火，
也是千年传承未散的光。”
下一站，是周口。
我要继续沿着中原文化的核心脉络前行，去那座被称为“中华姓氏祖庭”的地方，听听伏羲女娲的神话余韵，看看太昊陵下，河流如何讲述关于‘人’的起源。
我合上笔记，轻声：
“火已传人，姓将归根——周口，我来了。”
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