享太庙乐章之九
郊庙歌辞·享太庙乐章·恭和
礼周三献，乐阕九成。
肃承灵福，悚惕兼盈。
《郊庙歌辞·享太庙乐章·恭和》译文及解析
【译文】
? 礼周三献，乐阕九成
祭礼完成三献之仪，乐舞奏罢九章乐章。
? 肃承灵福，悚惕兼盈
庄严承受神灵降福，心中满是敬畏与戒惧。
【解析】
一、乐章主题与祭祀仪轨
? 郊庙歌辞：为太庙祭祀乐章，聚焦祭祀仪式的流程与参与者的心理状态，体现“礼敬鬼神而远之”的儒家祭祀观。
? 恭和：乐章名，取“恭敬平和”之意，强调祭祀职敬”与“和”的核心态度。
二、核心词句解析
1. 礼周三献，乐阕九成
? 三献之礼：
古代祭祀的重要仪节，指初献（献酒）、亚献（再次献酒）、终献（第三次献酒），多由主祭者（如帝王）亲行，象征对神灵的极致尊崇。
? 乐阕九成：
“阕”指乐曲终了，“九成”即九章（“成”为乐曲段落）。《周礼》影九德之歌，九磬之奏”，此处化用《尚书》“箫韶九成，凤凰来仪”，形容乐舞的完整与盛大，亦暗合“九”为阳数之极的象征意义。
? 仪式的时间维度：
“三献”强调流程的严谨性，“九成”突出乐舞的持续性，二者共同构建祭祀仪式的时空纵深感，使参与者在重复的仪轨中达成精神的神圣化。
2. 肃承灵福，悚惕兼盈
? 灵福的双向性：
“肃潮指庄重承接神灵赐予的福泽（如国泰民安、宗族绵延），体现祭祀的功利性目的；“灵福”亦含“先祖庇佑”之意，强化宗族传承的合法性。
? 悚惕兼盈的心理刻画：
“悚惕”（敬畏戒惧）与“盈”（满溢）看似矛盾，却精准捕捉祭祀时的复杂心态：既因神灵临格而战战兢兢，又因肩负治国安民之责而深感使命重大。这一心理与《诗经·大雅》“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”的君子戒惧传统一脉相常
三、文化逻辑与情感基调
1. 礼制的象征性与功能性
? 三献、九成不仅是具体的仪式动作，更是“礼以节情”的象征——通过标准化的仪轨，将个体情感（如对先祖的追思）升华为集体信仰（对王朝秩序的认同）。
2. 敬畏与期待的交织
? 前两句铺陈仪式的完成，后两句直抒胸臆，从“承福”的期待转向“悚惕”的自省，体现儒家“受福不敢先，执事不敢不诚”的祭祀伦理，即享受福泽前必先自省德行是否配得上神灵眷顾。
3. 政治哲学的隐性表达
? “悚惕兼盈”暗含对君主的规训：即便受先祖庇佑，亦需保持戒惧之心，不可懈怠政事。这与《周易》“君子终日乾乾，夕惕若厉”的勤政思想相呼应，使祭祀成为政治伦理的实践场域。
四、句式与用典特点
? 对仗与数字象征：
“礼周”对“乐阕”，“三献”对“九成”，以数字（三\/九）强化仪式的完整性与神圣性（“三”象征地人，“九”象征至高）。
? 语约义丰的白描手法：
全篇未渲染祭品、场景，仅以“三献”“九成”概括仪式，以“肃潮“悚惕”直写心理，符合太庙乐章“贵诚重质”的礼制要求，与《礼记·郊特牲》“大羹不和，贵其质也”的审美一致。
五、乐章的功能定位
? 仪式闭环的完成：
作为祭祀乐章的收尾部分，“礼周”“乐阕”标志仪轨的结束，“肃承灵福”则为整个祭祀活动画上“受福”的句号，使参与者从神圣空间回归现实政治。
? 情感收束与伦理重申：
以“悚惕兼盈”收束，既避免过度沉湎于情感宣泄，又通过“戒惧”重申“明德慎罚”的治国理念，实现从“事神”到“治民”的逻辑过渡。
此乐章以极简的文字浓缩祭祀的核心精神，看似仅写仪式流程与心理状态，实则暗含对王朝政治、君主德行的深层期许，是研究唐代礼制与政治文化的微观样本。
在《全唐诗》卷十三记载的诸多经典诗作之中，《郊庙歌辞·享太庙乐章·恭和》凭借其独特的艺术风格与深厚的文化底蕴，为后人描绘出一幅庄严肃穆的唐代太庙祭祀图。此诗运用凝练且庄重的语言，既表达了对神灵的尊崇、对帝王的敬意，又寄托了对国家繁荣昌盛的美好祈愿，下面对其逐联展开深入赏析。
首联：礼周三献，乐阕九成
首联开篇便将视角聚焦于祭祀仪式本身，“礼周三献”中的“三献”是古代祭祀典礼中的重要环节，主祭者先后三次向神灵献上祭品，每一次献礼都有着严格的流程和规范，象征着对神灵的极度尊崇。“礼周”表明整个祭祀礼仪严格遵循传统，没有丝毫疏漏，每一个细节都做到了尽善尽美。“乐阕九成”中，“九成”指音乐演奏了九章，在古代，音乐与祭祀紧密相连，不同的祭祀场合需要演奏特定的乐章，“乐阕九成”明音乐演奏按照既定的程序圆满结束。
从情感层面来看，诗人通过对祭祀仪式中礼仪和音乐的细致描绘，表达了对祭祀仪式的高度重视以及对神灵的敬畏之心。祭祀在古代被视为与神灵沟通、祈求庇佑的神圣活动，对仪式的严谨执行，体现了诗人对这一传统的尊重和对神灵的虔诚。从文化层面分析，这两句反映了古代社会对祭祀仪式的严格要求。祭祀仪式作为古代社会文化的重要组成部分，承载着人们对祖先的追思、对神灵的敬畏以及对美好生活的向往，对礼仪和音乐的规范，是对传统文化的传承和弘扬，彰显了古代社会对祭祀对象的崇敬之情。
颔联：肃承灵福，悚惕兼盈
颔联进一步描绘祭祀者在祭祀过程中的心境和态度。“肃承灵福”表明祭祀者怀着严肃恭敬的态度，接受神灵赐予的福泽。“肃潮突出了祭祀者的恭敬和虔诚，在他们心中，神灵的赐福是无比珍贵的，必须以最诚挚的态度来接受。“悚惕兼盈”则生动地刻画了祭祀者内心的敬畏之情，“悚惕”意为恐惧、警惕，“兼盈”表示这种敬畏之情充满了整个内心。祭祀者深知神灵的威严和力量，在接受福泽的同时，始终保持着敬畏之心。
从情感层面来看，这两句诗深刻体现了诗人对神灵的崇敬和对祭祀仪式的虔诚。祭祀者在庄重的祭祀氛围中，不仅感受到了神灵的存在，更对神灵的恩赐心怀感激和敬畏。从文化层面来看，它反映了古代社会对祭祀仪式的重视以及对神灵信仰的深厚情福在古代，人们对神灵的信仰贯穿于生活的方方面面，祭祀仪式成为了这种信仰的集中体现。通过祭祀，人们表达对神灵的感恩、祈求和敬畏，寻求心灵的慰藉和精神的寄托，这种信仰对社会的稳定和发展起到了重要的推动作用。
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