于晓燕听到这心中升起一阵失落，无量劫的记载她也在一些和电视剧中有过了解，她虽看到三界不公却未想背后有这么多故事，也未曾想这些量劫居然都是真的，也许这些量劫曾经真的存在，只不过为了让人们更好理解，或者为了让人类世界更加稳定，才将这些真实发生的量劫用的形式摆在众人面前。
“地藏王菩萨，按您所无最后岂不是失败了，神界依然是那个不公、不仁、不慈悲的冷漠神界，如果人类长久以来就是被这样的神界所统治，那我们究竟为何要信奉这些神灵？”
地藏王闻言摇了摇头。
“你错了，无量劫中无虽然失败了，但他改造三界的目地却达到了。”
于晓燕闻言便知道这当中肯定还有故事便继续聆听。
“无量劫看似起源于紧那罗对佛教做法的不公，但实际上却源于孙悟空的所作所为，当年武德星君指使渭河龙王诬陷泾河龙王，最终害的泾河龙王被庭冤杀，孙悟空得知此事后觉得必须有人站出来讨回公道，这也是为什么孙悟空与其他众神不一样的原因，其他神灵大部分是在封神量劫时期的战斗中获得神位，而西游量劫则可以是神灵在凡间的游历，
可惜真正愿意游历又愿意公道话者太少，而孙悟空恰恰就是一定要维护正义之人，所以孙悟空的伟大远不在于他的实力高强能降妖除魔，最重要是他做事公道接地气，当年为了泾河龙王的冤案孙悟空上入地到处奔走，结果如来非但没有帮忙申冤反而出手将孙悟空打伤，玉帝的做法更是让人寒心，宁愿派兵将捉拿孙悟空也不愿翻案自己错了，
同理无牺牲自己度化世人换来的又是什么，换来的不过是佛祖以六根不净为由逐出灵山，由此可见不管是自大的庭还是自大的西方教在当时都没有任何公道可言，好人需要经历九九八十一难才能成佛，而恶人只需要放下屠刀就可成佛，实力为尊的神灵虽食人间香火高高在上却不为世事不明情理，到头来都是些虚伪无能之辈，
无虽是罗睺转世但他的实力却远不及当年的魔祖罗喉，在无量劫中无只能够掌控庭三十三年，三十三年的时间远不能让他恢复到魔祖的实力，由此可见当无带领众妖杀上庭时，不管是庭的玉帝还是西方教的如来都有可以对抗无的实力，毕竟无那边除了无外没什么可战之人，玉帝和如来手下可是有精兵强将，
光是庭三清四御就足以对抗无，但结果却是如来看到无的那一刻就直接去凡间渡情劫享受逍遥快活，直到无量劫后才回来摘桃子，而庭更是被无直接攻陷，这其中最主要的原因是封神量劫时期大部分上榜的是截教弟子，截教与阐教最大的不同就在于看世界的眼光，通所创截教虽然在封神量劫中损失惨重，但截教人士却深感通恩德，
通的有教无类和因材施教可以开创了世界教育的先河，这也让大部分庭神灵早已厌恶玉帝的统治，他们在无法反抗玉帝的情况下选择自缚双手任由无夺取庭控制权，因为他们明白无不会杀他们，而且只有无闹上一番才可还三借青，相比于无的做法如来则恰恰成了一个阴谋家，面对顶撞自己处事不公的孙悟空，
如来的选择是没收了孙悟空的金箍棒还要将孙悟空就地正法，若不是燃灯出言劝阻孙悟空当时就完了，燃灯当时跪地求情让如来不得不饶恕孙悟空，燃灯的身份在当时是万佛之祖，西灵山中唯一一位大僧，就连如来对燃灯话都要敬上三分，更何况当时的燃灯还下跪求情这个面子就必须给，但这也让如来意识到必须要除掉孙悟空和燃灯，
否则他在西方教的威严与权利就将受到巨大影响和制约，相比于如来的无所事事，燃灯则是早就做好了应对无量劫的准备，最终结果就是孙悟空集齐十七颗舍利以自己圆寂为代价消灭无，无也知燃灯肯定有杀死自己的办法所以出手杀了燃灯，但无却不知孙悟空就是无骨舍利，当如来回来的时候燃灯已被无杀死，
无也因孙悟空的圆寂而被消灭，庭也对西方教感恩戴德，可以当时的如来几乎一手遮掌握了所有权利，甚至还能压庭一头，这种到凡间享乐回到界就摘大桃子的事换谁都想做，但如来千算万算没算到无死后会被送到大雪山灵鹫洞，那里是历代古佛圆寂后原神所去之处，无的前身是西方教紧那罗，
古佛的定义不是西方教决定而是看西方教众的所作所为后由意决定，所以无在死后去了大雪山灵鹫洞，与他一同圆寂的孙悟空也去了大雪山灵鹫洞，满众神不是傻子，孙悟空在无量劫中不光为泾河龙王申冤，还拯救众神并牺牲自己消灭无，在所有人复生孙悟空的愿力加持下孙悟空得以重生，看似只是短短几分钟但在大雪山灵鹫洞中已经过了几百年，
这几百年的时间无将自己的经历全都告诉了孙悟空，因为无知道他将终身被囚禁在大雪山灵鹫洞中再也无法出去，但孙悟空可以，孙悟空得知一切真相后也知道无不是坏人，便决定继承无的意志改造三界，所以孙悟空在回来的时候对如来我回来了，这和无见到如来时所的那句话一样，而且当时的孙悟空集十七颗舍利于一身法力远超如来，
精明的如来瞬间明白孙悟空已从无那里得知一切，于是为了保住自己的命也为了自己今后的名声封孙悟空为万佛之祖，也就从那一刻起西方教和庭才迎来真正的秩序，才真正开始给人类以慈悲，才真正在自己的岗位上做实事，所以无看似失败实则达成了自己的目地。”
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