已经十四岁的宋学斌，现在就面临着一个抉择。是在华夏国内上高级中学，还是到米国上学？
从就被太奶聘请了春城的私塾老师，内容涵盖道德、礼仪和基本文化知识。教授《三字经》《百家姓》等蒙学读物?。
为了培养宋学斌与对人交往和适应环境的能力，还到高卢传教士创办的爱德幼儿园，接受西方的学前教育。
抗战爆发前的时期，华夏幼儿园逐渐增多，主要集中在城剩
教会和私立幼稚园成为重要形式，如宁波1844年由英国传教士创办的爱尔德赛女子学校，培养幼儿保教人员并引入西方课程?。
1903年《蒙养院及家庭教育法》颁布，明确家庭教育为主，并要求通过蒙养院向家长传播教育知识。
抗战爆发后期，幼稚园数量虽受政局影响波动，但知名机构多由名人或理论家创办，注重实验性与华夏化?。
为解放妇女，1929年起各地设立托儿所。1930年代，红党政权将幼稚园、保育院纳入学制，强调保护妇女和优待革命战士子女?。
1940年前，华夏富裕家庭的学前教育融合传统蒙学与西方理念，通过家庭教育、私立幼稚园及新兴机构实现，同时受政策推动与社会需求影响显着。
初冬的昆春城，虽处抗战烽火之中，城中的部分富家仍维持着体面生活。
一位十四岁的少年，身着剪裁得体的靛蓝长衫，袖口绣着几簇暗纹，手指蜷曲着把玩一枚黄铜怀表——那是三叔从西洋带回来的稀罕物。
他倚在回廊朱漆栏杆旁，目光扫过庭院里正悬壶浇花的太爷爷，忽然开口：\"今日雨水不足，若在花根覆层枯叶，可保墒三日。\"
太爷爷惊愕抬头，少年已转身从书案抽出一卷《农政全书》，指尖划过某页批注的字迹：\"徐氏言‘秋旱当蓄土气’，这法子倒合用。\"?
窗外，母亲喊他试新制的西洋皮鞋，他却推开雕花木门，径自走向马厩。
拴着的枣红马焦躁地刨地，少年解开缰绳，从鞍囊取出半块麦芽糖：\"听蹄音，你右掌钉该换了。\"
赶车的壮汉愣住——那马果真隐隐跛着，正是三日前衔铁磨伤了蹄掌。
少年吐掉糖渣，眯眼望向滇池方向：\"明日让裁缝改那件大氅的领口，西风起了。\"
奶奶盯着他瘦削却挺拔的背影，想起先生早前夸赞：\"这娃儿观云知雨，比账房先生还精三分。\"?
暮色中，少年趴在阁楼窗前，用三叔留给他的望远镜窥探城防工事。
返身提笔写到白纸上，墨迹力透纸背：\"城防工事过浅，人员安排过于集中，火力过低。\"信面背面却画着只打瞌睡的猫，题句\"礼失求诸野\"。
这般熟稔战事却故意留破绽的聪慧，恰如春城雨季里那悬空倒挂却兀自盛开的仙人掌?，在乱世中显出异样的老练。
这就是宋家长子宋学斌。这位被宋家寄予厚望的第三代。
宋学斌从就被太奶和爷爷安排了繁忙的行程。
早上5：00起床，两个时习武，7：00背诵蒙学必读。
8：30早餐，9：00上学，下午16：00放学，到家完成作业，5：00晚餐，6：00聘请私塾先生授课，8：00中药泡体，9：00睡前洗漱，9：30睡觉。
每周休沐日到春城军事学院听课、呈贡山军训基地训练、呈贡山各工厂实习、沐春各研究所学习或者到春城郊区农村从事农业等等，只有每月一次的逛春城街区，是难得的一次放松。
这样放忙的安排，宋志是反对的，因为这是在压榨宋学斌的身心，过于繁忙会对少年，造成恶劣的影响。
可这是奶奶和父亲的安排，宋志也不能罔顾他们的意见，就是身为亲生父母的大哥夫妇，都不能参与意见。
最后还是宋志拍来电报，劝告了奶奶和父亲，宋家教育的不是机械，是宋家的长门长孙，更应该让他适应社会，适应环境，这才有了每周和每月休沐日的各种安排。
本来担心侄子的身心有影响，可这次宋志回到春城之后，发现了宋学斌还安然如怡，这还真是厉害，可见宋学斌是一个人才啊！
而大哥的女儿宋文馨，已经十二岁了，正在受华夏的传统教育。
此时的华夏女子教育仍然受?传统观念束缚?。封建社会的\"女子无才便是德\"思想仍深刻影响社会，女性被限制在家庭领域，接受正规教育的机会极少。
蓝党国民政府虽提倡男女平等，但实质仍以\"贤母良妻\"为教育目标?。
?而抗日战争时期（1931-1945），教育政策随战争局势频繁调整，女子初等教育发展呈现\"多变而曲折\"的特点。
1940年正值抗战相持阶段，教育资源极度匮乏，国立女子师范学院等机构被迫迁至雾都江津等后方办学?。
女子教育内容侧重家政等实用技能，与男性教育存在明显差异。虽然国立女子师范学院设置了音乐、家政等特色专业，但整体仍延续传统性别分工模式?。
但此时的教育环境困难，?师资与设施也不足?。
即便如国立女子师范学院这样的高等学府，1941年教员仅42人，且需外聘教授讲学。
战时条件下，实验室、图书馆等教学设施严重短缺?。
同时蓝党政府制定的?政策执行矛盾?，蓝党政府虽在政策上提倡男女平等，但将女子教育定位为\"优生强种\"的工具，与红党在根据地推动的妇女解放教育形成鲜明对比。
这种政策矛盾导致女子教育发展呈现地域性差异?。
抗战期间（1937-1945年）春城的女子教育在战火中，体现了学校类型与数量变化。
?一个是私立女校增加?，抗战期间春城私立中学发展迅速，其中专设女子中学的有恩光女症上智中学（含女校）等?。
这类学校多为教会办学，如恩光女中即由主教创办?。
?公立女校调整?，省立昆华女症昆华女子师范等公立学校在战时坚持办学，但部分学校因空袭被迫疏散至郊区或外县?。
而宋家仍然坚持传统教育，针对宋文馨的教育，还是儒家传统教育和音乐、美术、家政等教育。
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