许久，徐阳从修炼之中清醒过来，他凝聚出一道东皇剑气对着虚空劈了出去，感受了一下这道东皇剑气的威力，暗自道：“我这东皇剑气还是差东皇一些，不过，差的已经不远了，不算世界雏形的，我现在的实力应该差不多与东皇旗鼓相当了。要是再碰到另一个神·圣·七夜，就是我追杀他，而不是他追杀我了。”
徐阳沉思了一会，收回神法相，继续在虚空之中修炼了起来。
他继续修炼，却不是参悟地之道，而是参悟起了他肉身的玄妙。
当初他在火魔疆域的一颗恒星之中被七个神级火魔以三足炉鼎炼化，借《五龙抱元术》稳定一身的力量的时候，曾再次感应到了五脏之神，只是，等他肉身被焚的危机过去了，他便没法再感应到五脏之神了。
如今，他的五行神通都进阶到了无上神通之境，境界也提升了不少，他便想看一下是否能唤醒五脏之神。
如果他能唤醒五脏之神，对五脏之神进行一番修炼的话，不定能参悟出一些非凡的神通与法门出来，令他的实力提升到一个新的层次。
他沉浸在对五行神通以及五脏之神的感应之中，过了半年时间，他没有感应到五脏之神，却参悟到了肉身人相应的一些玄妙。
华族的武者在开始修炼真气的第一，就会被告知，人体内有一个地，这个地是与宇宙相呼应的，修炼的最终目的是令体内的地成长到可以借助人相应来控制宇宙。
在华族武者修炼的过程之中，他们不管处在什么样的一个修炼境界，他们进入一次人合一的境界，他们的境界与实力都会有比较大的提升，这便是与体内地与宇宙人可以人相应最有利的证据。
神可以通过开辟凝聚一个世界往永恒之境修炼，那么，是否可以参照内地的一些玄妙，以人相应开辟凝聚出一个世界呢？
有自己的内地作为参考，肯定更容易开辟凝聚出一个世界，那么，以内地为参考借助人相应开辟凝聚出一个世界，是不是才是比较正确的往永恒之境修炼的道路呢？
东皇开辟一个世界，走的是道衍无极、无极生太极、太极生万物的路子来开辟凝聚一个世界，这样去开辟凝聚一个世界，不但对开辟世界的神境界要求比较高，而且，这样以根本之道开辟出来的世界一旦崩溃，便会伤及根本之道，这样开辟凝聚出来的世界雏形并不太适合用来对担
而以自己的内地作为参考，借助人相应来开辟凝聚世界，不但更加容易，而且凝聚出来的世界更加稳固，凝聚出来的世界一旦崩溃，也不会山开辟凝聚世界的武者的根本，这条路显然是一条更轻松、更稳妥的路。
“张师是不是在以龙虎宫走这条开辟凝聚世界的路呢？”
徐阳从对肉身的参悟修炼之中清醒过来，沉思了一会，便开始尝试参考内地来开辟凝聚世界雏形。
他参照自己以丹田为中心的内地循环，在虚空之中凝聚出来了一个世界雏形。
这个世界雏形刚刚凝聚出来，有些不伦不类，既不能跟他现在的神法相相比，也不能跟他当初为了应对神·圣·七夜的世界雏形攻击之时带有一点世界雏形意境的神法相相比，不过，在他以内地与外地之间的人相应的一些玄奥，令他凝聚出来的这个世界雏形多了一点世界意境，这个世界雏形立刻便有了几分东皇凝聚出来的世界雏形的意境，有着开辟一条大道、颠覆现实世界的无上伟力。
徐阳感受了一下他凝聚出来的这个世界雏形的意境，感受了一下这个世界雏形与他伸出的这方宇宙存在的一种玄妙的突破与压制的关系，心中突然产生了一种明悟，东皇开辟凝聚世界雏形的方式虽然跟他现在开辟凝聚世界雏形的方式不一样，不过，殊途同归，其开辟凝聚出世界雏形之后，肯定也会利用人相应之道去提升内地，演化晋升自己修炼的道，将自己修炼的道往永恒之道方向去提升。
明悟到了这一点，徐阳便决定，在按照自己开辟凝聚世界雏形的方式继续参悟世界雏形的玄奥的同时，也要尝试一下以东皇开辟凝聚世界雏形的方式去开辟凝聚世界雏形。
他要是同时又掌握了东皇开辟凝聚世界雏形的方式，那么，两种方式互相印证之下，他在世界雏形的修炼之上速度一定会比东皇快很多。
徐阳沉思了一会，意念一动，散去了他凝聚的世界雏形，接着开始尝试以先紫气开辟凝聚世界雏形。
以道演无极、以无极生太极、以太极生万物的方式开辟凝聚世界雏形，不但需要将一种道修炼到极高的境界，而且对于道的运用也要达到一个极高的境界，而徐阳现在是先紫气没修炼到这种极高的境界，对于先紫气的应用也没达到这种极高的境界。
当年东皇为了复活东皇星，失去了肉身，在借助徐太昊的克隆肉身获得新的肉身之前，他有一千多年的时间都可以是东皇星这颗大恒星真正成为了一体，他在成为“太阳之灵”的一千多年的时间里，将太阳真火修炼到了一个极高的境界，对于太阳真火的运用也达到了一个极高的境界，这机缘是独一份的，这也造就了他现在独一份可以做到“道衍世界”。
徐阳又尝试了一下以太阳真火、五行灭绝雷光、五行神通来尝试道辟一界，他都无法做到，知道他现在的神通境界跟东皇还有一些差距，便暂时放弃了参悟东皇开辟凝聚世界雏形的玄奥，又以参照内地开辟凝聚世界雏形的方式重新凝聚出了一个世界雏形参悟了一段时间，然后便朝着距离他最近的一个时空之门飞了过去。
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