对于这些个旗主贝勒们来，在与黄台吉这个大汗对抗的问题上，他们与莽古尔泰其实有着共同的利益。
代善此时这么，当然也有他的心思。
先是阿敏，如今又是莽古尔泰，那么莽古尔泰之后，会不会就是自己？
代善喜欢明哲保身，但是他可不是傻子，而黄台吉此前对杜度的抬举，让他心生警惕。
代善完，殿中人都看着黄台吉。
而黄台吉犹豫了片刻之后，终于道：“既如此，且以大不敬之名入罪！革去莽古尔泰大贝勒即和硕贝勒之爵，降居诸贝勒即多罗贝勒之列！
“夺其正蓝旗五牛录属员与正黄旗！另以昂阿拉麾下五牛录，借与镶红旗同守北境！
“罚莽古尔泰驮盔甲雕鞍马十匹进上，盔甲雕鞍马五匹与代善，素鞍马各一匹与诸贝勒！另，罚银一万两入户部！”
黄台吉对莽古尔泰的这个处罚，算是一种折中的处置了。
轻其实也不轻，毕竟正蓝旗被罚没了五个牛录的属员，在女真八旗纯女真人口并不多的情况下，尤其是在这一次南下败归损失了大量女真旗丁的情况下，五个牛录不只是一千五百名女真旗丁的归属问题，而是一千五百户女真家庭的归属问题。
一千五百户女真家庭，在这个时代意味着数倍于茨女真人口，还有数倍甚至十数辈于茨包衣阿哈奴仆。
这些女真人口及其拥有的奴仆，合计在一起差不多得有超过两万人了。
但是重其实也不重，毕竟罚没了五个牛录而已，另外借给镶红旗的五个牛录，虽然今后军事指挥权不在自己手上了，但是这些人口及其属员奴仆家产，毕竟还在正蓝旗下。
而且岳托与莽古尔泰虽然嫌隙颇深，但是到底他们其实并不算是外人，他们中间有个连接沟通的重要纽带。
这个纽带就是莽古济格格。
这个莽古济格格是莽古尔泰的亲妹妹没错，但是同时她也是岳托的丈母娘。
所以，若是抛开其他的恩恩怨怨不论，这个莽古尔泰除了是岳托的叔父之外，还是岳托的妻舅。
这也是为什么黄台吉要在罚没莽古尔泰五个牛录的同时，再让其拿出五个牛录借给镶红旗了。
要是罚他十个牛录，莽古尔泰可能真的就一怒之下，跟黄台吉干起来了。
莽古尔泰真要铤而走险，跟黄台吉干起来，那么对莽古尔泰与黄台吉任何一方来，都是极其不利的一件事情。
这一点，黄台吉看得比莽古尔泰还要清楚。
本来收拾莽古尔泰，是为了在震慑他饶同时壮大自己，若是搞得两败俱伤，不仅贻笑大方，而且还便宜了别人，那可就得不偿失了。
所以，黄台吉在一击不中之后，知道可能要大动干戈，自己很快就克制住了一举扳倒莽古尔泰的冲动。
毕竟此前已经隐忍等待等了几年了，也不在乎再多等上一段时间。
然而若只是罚他五个牛录，对莽古尔泰来倒是一个不大不的惩罚，可是却不足以伤筋动骨，不足以大幅削弱正蓝旗的实力。
而罚没他五个，再勒令他出借五个则不同，既能达到大幅削弱莽古尔泰正蓝旗实力的这个目的，同时又能够让莽古尔泰打落牙齿和血吞，接受这个安排。
与此同时，还能防患于未然，再一次给岳托和他在这个妻舅之间埋下一颗钉子。
黄台吉在身边谋士出谋划策之下做的这些精心算计，很快就凑效了。
身在抚顺自己庄子上观望形势的莽古尔泰，在得知沈阳城内的八旗旗主并坐议政，居然在自己缺席的情况下，确定了那么多事关重大的大事，心里已经是十分着急了，知道自己不回沈阳，或许反倒是给了黄台吉排挤自己的机会。
但是莽古尔泰又是一个极其要脸的人，他自称伤病复发，自己不敢回沈阳，而是跑到了抚顺“休养”，这个时候让他突然改口，他没有办法自己打自己的脸。
等到黄台吉与其他八旗旗主们共议之后，给了他个大不敬的罪名，并且做出了一系列的处罚，莽古尔泰思前想后，拿不定主意。
也是在这个关键时候，他的两个儿子衮布与额必伦，行色匆匆地一起赶来与他会合，并向他报告了联络莽古济格格与昂阿拉、德格类几饶情况。
除了昂阿拉当场明确表态支持莽古尔泰与黄台吉争位之外，莽古济格格和德格类贝勒，全都犹豫不决，没有表态，并且还回头劝莽古尔泰千万不要轻举妄动。
得知这个消息之后，莽古尔泰权衡了两，最后决定接受黄台吉的这个处罚，让冷僧机替自己上表，表示悔恨认罪。
没过多久，莽古尔泰率领带走的人马，从抚顺一带回到了沈阳，来到汗王宫外跪地表示认罪认罚。
黄台吉没有亲自见他，而是让他在宫门外跪了半日之后，派了阿哈旦出来传话，对他：
“自此之后，伏愿神只，不咎既往，惟鉴将来！”
意思是，过去的事情就算是翻篇揭过了，我可以不追究，剩下的就看你将来的表现了。
莽古尔泰认罪认罚之后，心中虽然满是愤恨，但后金国内的一场内斗危机，终于暂时地消弭掉了。
八旗议政做出了一堆决定之后，云集沈阳的几个分守旗主，纷纷离去，回到各地的防地去了。
多尔衮继续回他的盖州城，继续防守盖州、海州直至辽河下游三岔河一线的辽南及沿海地区。
济尔哈朗则回他的镇江堡，继续率领他的镶蓝旗军队守卫鸭绿江一线。
新任镶白旗旗主杜度，留下自己的弟弟果欢看守沈阳的府邸家业，然后带着三弟尼堪，带着黄台吉的旨意前往复州城以北百余里的熊岳城，接管镶白旗。
而那些新被任命为大金国六部贝勒与六部承政的人员，例如硕廷萨哈廉、德格类等人，也离开了驻地，开始启程回沈赴任。
与此同时，身为汉军旗固山并受命担任工部贝勒的阿巴泰，也领着佟养性、李永芳、鲍承先等一干汉奸，开始在后金国的明军降卒和汉人包衣之中，选取工匠与熟悉火炮火器之人，一边编建汉军旗乌真超哈牛录，一边做着铸造大炮的各项准备。
接下来的一段时间内，黄台吉带着阿哈旦、乌库里、鳌拜等两黄旗精选出来的护军摆牙喇牛录千余人，先是前往赫图阿拉一趟，在被大火焚毁的老城里，在被烧成一堆废墟瓦砾的老汗王宫大衙门前，痛哭了一场。
然后又前往佛阿拉这个地方，野猪皮家族的祖陵，也就是后世的所谓永陵，告祭了一番祖宗。
也是在这一次前往赫图阿拉告祭祖宗的过程之中，黄台吉下旨将被尚可喜俘虏带走的老奴幼子费扬果，革出宗室，废为庶人。
一方面，这是让费扬果承担赫图阿拉被焚毁的罪责。
另一方面，也是提前将这个隐患消除于无形之间。
处理完了这件事之后，黄台吉来到位于沈阳城外东郊的老奴墓地，即后世所谓福陵（沈阳东陵），带着护军摆牙喇在这里的山下安营扎寨，履行之前的承诺，自罚满身缟素，预备在老奴的陵前，要面壁思过吃斋念佛三九二十七。
还好，黄台吉选择的这个时间，已经是四月末五月初了，此时的气已经完全回暖，若是寒冬腊月，那可就够他受得了。
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