本来要的是田城旧事，如今却超出霖域范围，冒出来个了缘大和尚，可这事，还真的和田城旧事有关，和我们的主人公之一王水德有关，也和孤老头子本人有点关系，更和大伙有点关系，毕竟神仙界的朋友，是开罪不得的。我们还是大致一这位了缘大和尚的故事吧，当然，其中有很多是“明文”，因为你们没有掌握足够多的证据，所以必须以孤老头子的法为准。
这位了缘大和尚，不是时候出的家，他出家的时候，已经二十多岁了，确切地，已经大学毕业了。他是东乡人，好像和那位‘宁肯我负下人、不让下人负我’的曹阿瞒先生，是一个地方的人。当然，他出家前不姓曹，而是姓汪，名文远，当年上的是中州师范学院，也就是原来的中州师专，和我们故事中的人物程焕陆、薛慧、冷月秋、惠等人是校友，但他比程焕陆、薛慧还要早上一届的。皆因为他毕业那年，姐姐被村长的儿子给强暴了，母亲找村长理，又挨了一顿暴打，而他的二弟，是一个精神不怎么正常的孩子，当时拿起一把水果刀，轻轻松松地便把正在对母亲施暴的村长给戳死球了，把那个强暴了姐姐的村长的儿子给打断了一条腿。而等到汪文远得知情况，发了疯般跑回家时，母亲和奶奶双双上吊自缢了，弟弟也被抓进了班房。于是他便以自己所学的少得可怜的法律常识为弟弟辩护，他是正当防卫，他的精神有问题，然而，冰冷的法律却告诉他，杀人偿命，借债还钱，有什么好的？于是乎，二弟被秋后问斩了，甚至他连收尸的权利也被剥夺了。最后只是挖了一包血土，把他埋葬在母亲和姐姐的身旁，这个时候，村里已经把他家给销户了，土地也收缴了。而处理完二弟的事，等汪文远再到县里报到等分配时，有个“好心”的干部告诉他，他的所有手续已经被作废了，在老家多停留一，便多了一的危险。
后来，受不了打击的汪文远就疯了，他一面乞讨，一面把自己家的遭遇写成故事，涂鸦在人家墙壁之上，还偶尔到法院或者政府门前叫嚣一番，根本没有人理他，有一次他坐在东乡某县官府（不是他老家那个县）门前不走，知县大人一怒之下，便让衙役们把他给收容了，在收容所里，一个傻子的生活，只能是更傻。于是，等到放出来的时候，他真的傻了，于是开始“云游”四方，直到那个大雪，他倒在了丰县老林寺的山门外。
当时丰县老林寺的方丈大和尚是悟正，就医治并收留了汪文远，从此跟着悟正大和尚开始研读佛经，渐渐地便成了悟正大师有名的佛经弟子。而那个时候，地痞流氓出身、抱着当和尚学武把式、发大财的了信和尚，也是悟正和尚的一个弟子，大抵是悟正和尚瞎了眼，收下了这么一个东西，打架的本事倒是学了不少，至于佛经，大抵也只会那么一句，阿弥陀佛，有人，他甚至连“南无”两个字都不知道。
紧接着就是那个全民经商的年代，和尚，肯定在全民之列，于是也就成立了什么丰县老林寺开发有限公司之类的玩意儿。悟正大和尚，年老体衰，自然管不了许多，于是就让了缘和尚主内，而让另一名和尚谅主外。很快，丰县老林寺开发公司的经营权，逐渐被“黑和杀了信所把持。等到悟正大和尚圆寂之时，亲口对僧众热，由弟子了缘继任自己的方丈职务。然而，大和尚实在不懂，这个世道，从来都是经济基础决定上层建筑的，而且，不仅要官商勾结，官府和神仙界更要勾结在一起的，你一个老和尚想以遗嘱定继承人，人家丰县政府神仙界管理办公室，直接下发了一个红头文件，于是乎，了信大和尚荣登宝座，成就了丰县老林寺数十年爆炸式、疯狂式的“辉煌”。
人类的劣根性是不分界别的，无论是官场还是神仙界，亦或是生意场、勾栏、瓦肆等，新主人上位，血洗一下他的反对者是无可厚非的事，在了信大和尚强势的权柄与资本运作之下，了缘选择了出局，跑到当时还处在中州市郊区的这家苦行院悟禅来了。而那位主外的谅和尚，向师兄了信投降，开办神仙界的一家分公司去了，后来听，赚了个钵满钵流的，不他也罢。
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