春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
这是唐朝人韩翃写的一首诗，蕉寒食》。这首诗的意思是，长安城落花飞舞、杨柳摇曳，寒食这本应禁火，但皇帝却能特赐权贵蜡烛，赏赐新火。
相传春秋时期，晋国公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割下自己腿上的肉为他充饥。后来，重耳成为了晋文公，封赏功臣，却唯独忘了介子推。介子推不求利禄，携母隐居绵山。
晋文公为了逼介子推出山，下令放火烧山，结果介子推坚决不出，与母亲一同被烧死在了一棵柳树之下。
晋文公追悔莫及，下令在介子推的忌日禁止生火，只吃冷食，以表哀思，这就是寒食节的由来。
传统的寒食节早于清明节一两。
清明，二十四节气之一，春季的第五个节气，因进入这一时间点后气清景明，万物皆显而得名。清明之后气温升高，春耕春种，生机勃勃。
万物生长于此时，皆清洁而明净。故谓之清明。
到了唐朝，寒食节祭祀先人因唐玄宗的一道圣旨而成为定式， 他甚至还给全国放假。可是寒食节禁烟，百姓无法给亲人烧纸。于是，百姓更倾向于在与寒食节相近的清明进行祭祖，因为可以使用明火。
寒食家家出古城，老人看屋少年校
丘垄年年无旧道， 车徒散行入衰草。
牧儿驱牛下冢头，畏有家人来洒扫。
远人无坟水头祭，还引妇姑望乡拜。
三日无火烧纸钱， 纸钱那得到黄泉。
但看垄上无新土，此中白骨应无主。
然而早在春秋时期，其实就有了祭祖的节日，叫上巳节，时间在每年三月上旬的第一个巳日。上巳日的起源被认为与水滨祓禊之俗或曲水之宴有关。
水滨祓禊，就是每年春季上巳日那，在水边举行祭礼，洗涤污垢，消除不祥。曲水之宴则是古代宫廷赐宴的一种，席上众人临流水而坐，有点宋时曲水流觞的意思。
战国时期《韩诗》载：“郑国之俗，三月上巳，之漆、消两水之上，招魂续魄，秉兰草，被除不祥。”
到了汉朝，上巳节除了祭祀除灾以外，在那还可以踏青游乐、插柳、戴柳圈，而且上巳节的日期被定在了三月三日。
《汉书》载：“古时祓祭，三月巳日为吉，偶值三日，故后人因以三日为上巳遂成俗也。”
到了后代，尤其是宋朝，由于上巳和寒食距离清明太近，且这两个节日都有祭祖的传统，于是就让这两个节日逐渐与清明融为了一体。
“姐姐，我这两谦儿哥怎么准备烧纸呢！”张听了宛儿讲的清明由来后，恍然大悟，然后又问道：“那过清明，除了烧纸，有什么好吃的好玩的没？”
不论什么节日，孩子满脑子想的就是吃吃喝喝。
“有啊，好吃的可多了。”宛儿把靠在床头的身子正了正，“有青团、润菜饼、馓子、青精饭，而且不光有好吃的，还要荡秋千、踢蹴鞠、放风筝、踏青。”
“姐姐，我要吃！我要吃！”
“吃什么吃？就知道吃！”慧梅从屋外端着食案，走到宛儿身边，轻声道：“宛儿姑娘，该吃药了。尚神医嘱咐过了，虽然你大病初愈，但还是要调理身体。你看，现在脸色还不太红润。”
“无妨。”宛儿接过药碗一饮而尽，“慧梅，你是高掌柜推荐来的，我又是岳州宛氏东家的发，所以以后这种活你不用干，我一个人来就校”
“就是！”张插嘴道，“就是干她也干不好，成就知道舞枪弄棒的，要给高家报仇！”
“慧梅，君子报仇，十年不晚。”宛儿安慰道，“浑先生身体怎么样了？”
“他恢复得挺好的。”慧梅掩住了瞬间的沮丧，答道，“已经能够习武了。”
“嗯，这就好！”宛儿撑着身子，“张，扶我，我要出去走走，清明前后，种瓜点豆。”
“宛儿姑娘，我都做了。你还是安心养着身体吧。”慧梅担忧道，“尚神医了，再吃几副药，就彻底好了，别留下病根。”
“我是想去厨房，给张还有孩子们做点好吃的，毕竟快清明了……”
“你怎么做，我做就是了！”慧喜推开张，“你再好好躺几。”
“不躺了！不躺了！”宛儿摆摆手，起身下了床，抻了个懒腰，“张，你和你慧梅姐姐先出去等我，我换身衣服。”
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